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286 CAPITULO VI, PARTE I ART, 2 diendo la limosna de puerta en puerta», parece deducirse que no se trata de un precepto, al menos absoluto. 477 San Francisco estableció como primer medio de sub– sistencia el trabajo. Pero cuando el trabajo no fuese retri– buido, o el precio resultase insuficiente para las.necesidades de los frailes, en estos casos, antes de acudir a los amigos espirituales, se debe recurrir a la limosna. Esta es, pues, el segundo medio de vivir. Pero, además, el pedir la limosna era en la mente de S. Francisco un elemento integrante y completivo de la po– breza, como se deduce del hecho que habla en lá misma pe– rícope de la pobreza y que entre los motivos que han de im– pulsar al fraile a pedir limosna, pone su condición de pere– grino y extranjero, que sirve al Señor en pobreza y humihlad; · y finalmente trae la semejanza con nuestro Señor, que <se hizo pobre por nosotros en este mundo». Por eso podemos concluir que la limosna, más que un precepto, es, según la mente de S. Francisco, un elemento que sirve magníficamente para consolidar y completar el precepto de la pobreza. CONDICIONES PARA MENDIGAR POR PARTE DE LA REGLA 478 Son dos: a) que los frailes sirvan fielmente a Dios, como dice expresamente el seráfico Padre antes de hablar de la limosna: «sirviendo al Señor en pobreza y humildad>. Se– ria absurdo reconocer derecho a mendigar a religiosos que descuidan sus deberes; como seria defraudar a los bien– hechores, que acaso reservan para los frailes limosnas que niegan a otros pobres, para que con la santidad de su vida los religiosos puedan impetrar de Dios las gracias divinas y expiar sus culpas. De aquí el deber de rogar por los bien– hechores. b) Que sean verdaderos pobres y tengan necesidad de mendigar. Le está vedado al fraile menor pedir cosas superfluas o inútiles, o en cantidad superior a lo que necesita. Sería tam– bién contra la mente de S. Francisco pedir para largo tiem– po, porque ofendería a la Divina Providencia y desdibujaría _la fisonomía del fraile menor, que debe considerarse peregri– no y forastero en este mundo. Pero de las cosas que sólo se adquieren una vez al año o. que en otra ocasión costaría más, o que exigirían un que– brantamiento de la disciplina si se anduviesen pidiendo