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WIE DIE HEILIGE KLARA MANCHE GLEICHFÓRMIGKEIT HATTE 439 ta, perché fu vergine et madre come testifica la sancta Chiesa dicendo: Generat virgo filias, Mentis materne conscias, Christi sponsas et socias, Corruptionis inscias. Quante figlole sancta Chiara habbia in Cristo generate et parturite, lo manifesta l'inumeri monasterij che sono per el mondo. sie Jungfrau und Mutter war, wie die heilige Kirche bezeugt, wenn sie sagt 52 : DieJungfrau hat Tochter geboren, Vertraute des mütterlichen Geistes, Brame und Gefahrtinnen Christi, die keine Verderbnis kennen. Wie vide Tochter die heilige Klara in Christus gezeugt und geboren hat, das machen die unzahligen Kloster kund, die auf der Welt sind. Mariano führt hier den Begriff ,,geistlich gesprochen" (spiritualmente parlan– do) ein, der an sich auf alle Vergleich Klaras mit Maria anzuwenden ware. Das Glaubensparadox der virgo-mater sieht Mariano geistlich in Klara verwirklicht. Als Argument genügt ihm das Zeugnis der Kirche, wie es sich in ihrem liturgi– schen Kult der hl. Klara ausdrückt. Mariano zitiert den Anfang des Hymnus zur Matutin am Fest der hl. Klara Virgo generatfilias. Wenn er den Hymnus als Wort der Kirche bezeichnet (la sancta Chiesa dicendo ), dann sicher in einem allgemei– nen Sinn, da die Liturgie eben offizieller Ausdruck der betenden Kirche ist (Ecclesia orans). Tatsachlich schreibt aber Salimbene Papst Alexander IV. die Ver– fasserschaft einiger Hymnen und Gebete zu Ehren Klaras zu: Alexander papa ca– noniravit sanctam Claram etJecit hymnos eius et collectas 53 • Von Form und Inhalt her zu schliefsen stammt der Hymnus Generat virgofilias aus der Peder Alexanders IV. 54 • Zwei Schriftzitate miteinander verbunden drücken das Motiv der J ungfrau– Mutter aus: multi filii desertae Qes 54,1), und: habitare facit sterilem in domo matrem filiorum laetantem (Ps 113,9). Die im Hymnus biblisch-poetisch ange– deutete geistliche und jungfrauliche Mutterschaft Klaras sieht Mariano in den vie– len Klostergründungen im Geist und Gefolge Idaras verwirklicht: ,,Wie viele Tochter die heilige Klara in Christus gezeugt und geboren hat, das machen die unzahligen Kloster kund, die auf der Welt sind." Diese Fruchtbarkeit aufzuzeigen 52 G. Boccali, Testi liturgici, 154. 53 Salimbene de Adam da Parma, Cronica, Testo latino a cura di G. Scalia, trad. di B. Rossi, pref. di L. Malerba, Parma 2007, 1064 (Text Scalia: 554); ebenso 1262 (658). 54 L. Lehmann, Das Bild der hl. Klara in lateinischen Hymnen des 13. bis 15. ]ahrhunderts, in CF 63 (1993) 423- 470, hier 435.