BCCCAP00000000000000000000863

428 JOHANNES SCHNEIDER Im folgenden Abschnitt schildert Mariano dann die Armut Klaras, die nach ihm mit ihrer ,,dritten Geburt" - nach der natürlichen Geburt und der geistlichen Geburt der Taufe ist ihre Bekehrung die ,,dritte Geburt" - in der Marienkirche von Portiunkula beginnt: 142. Cos1 la gloriosa madre sancta Chiara nella sua tertia nativita quando in Sancta Maria dellj An– gelj rinacque, essendo da sancto Francesco dinanzi al altare della Vergine tosa dellj proprij capellj, fu in una vile tonicha rinvolta et recli– nara nel presepio della povera reli– gione, fece voto di poverta, la poverra insegno, la poverta per testamento scripto alle sore lascío. Et nella mor– te fu in aliena chíesa sepolta. (...) 142. So wurde die glorreiche Mutter, die heilíge Klara, beí íhrer drítten Geburt, als sie in Santa María degli Angeli wiedergeboren wurde und vom heiligen Franziskus vor dem Altar der Jungfrau íhre eigenen Haare ge– schnitten wurden, in eine armlíche Tunika gehüllt und in die Krippe des armen Ordens– lebens gelegr. Sie legre das Gelübde der Armut ab, lehrte die Armut und hinterlieis die Armut den Schwestern durch ein schrifr– líches Testament. Und im Tod wurde síe in einer fremden Kírche begraben. ( ... ) Seltsam ist, dass Mariano in dem Bemühen, die Armut Klaras mit jener Christi zu vergleichen, indem er sich auch auf die legenda.re Bettelarmut Christi bezieht, nicht auf die Bettelarmut Klaras zu sprechen kommt. Er kennt namlich die Szene mit der Armutsprobe Klaras durch Franziskus, die er von Bartholomaus, vielleicht auch über Vermittlung Sr. Battista Alfanis, übernommen hat (Nr. 20) 37 • In der 14. Gleichformigkeit Klaras mit Christus, die im (geistlichen) Sterben am Kreuz besteht, kommt Bartholomaus noch einmal auf die Armut Christi und Marias zu sprechen (Nr. 170-175): 172. Questa croce spírituale sopra la quale morl sancta Chiara hebbe l' altezza della poverta. La quale po– verta e decta alta per questo, che e levara da terra loco ínfimo et facta proxima di Christo. Imperoché co– me dice sancto Bonaventura l' altez– za della poverta prima resplendecte ne re de re Dio nostro et nella sua Madre regina, se noi consideriamo Dieses geistliche Kreuz, an dem die heilige Klara starb, harte die Hohe der Armut. Die– se Armut wírd deswegen ,,hoch" genannt, weil síe von der Erde, eínem níedrígen Ort, aufgehoben wird und in die Nahe Christi gebracht wird. Deshalb sagt der heilige Bo– naventura, dass die Hohe der Armuc zuerst im Konig der Konige, unserem Gott, und in seíner Konígín Mutter aufscrahlte. Diese konnen wír darin becrachten, wíe er in eine 37 Barcholomaeus, De conformitate, in AF IV, 352; B. Alfani, Vita et Leggenda, III 2.