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424 JOHANNES SCHNEIDER leben, w1e das die Klara-Legende Admirabilis fomina programmatisch an den Anfang setzt 28 : Sequantur ergo viri viros Verbi incarnati novos discipulos: imitentur feminae Cla– ram, Dei matris vestigium, novam capitaneam mulierum. Bei aller theologischen Kargheit der Darstellung Marianos ist diese primare christologische Ausrichtung seiner spirituellen Anthropologie nicht zu unter– schatzen. Allerdings bleiben dann die jeweiligen Vergleichspunkte meist an auíseren Ahnlichkeiten hangen. Als Theologe entpuppt sich Mariano nicht, eher als fleiísiger und frommer literarischer Maler von Devotions-Bildchen. Die erste Gleichformigkeit Klaras mit Christus betrifft die Verkündigung: 139. Primo. Sancta Chiara a Chri– sto e stata simile in nella annun– tiatione. Imperoché come Christo fu alla sua gloriosa madre annun– ciato che haveva a nascere di lei Jesu salvatore del mondo come si con– tiene in sancto Luca al primo capº., cost anchora sancta Chiara alla sua sancta madre fu annuntiata quando in chiesa dinanzi al Crocifixo orava, come dice papa Alexandro .4. nella bolla della sua canonizatione dove dice cos1: - Questa venerabile Ver– gine resplendecte di gloriose opere et miracolj, accioché manifesta– mente apparissi adempiuto quello che di lej sua madre essendo gravida et orava si dice che udl., cioe che doveva partorire uno cerro lume el quale doveva moho illustrare el mondo-. Et come si dice nella sua legenda amaestrata per questa divi- 28 LegCl, Prooemialis epistula 14. Erstens. Die heilige Klara war Chrisus gleichformig in der Verkündigung. Christus namlich wurde der glorreichen Mutter ver– kündet, es müsse aus ihr Jesus, der Retter der Wele, geboren werden, wie es beim heiligen Lukas im ersten Kapitel steht (vgl. Lk 1,30- 33). So wurde auch die heilige Klara ihrer Mutter verkündet, als diese in der Kirche vor dem Gekreuzigten betete, wie Papst Ale– xander in der Bulle ihrer Heiligsprechung sagt. Dort heiíst es: ,,Diese verehrungswür– dige Jungfrau leuchtete auf durch herrliche Werke und Wunder, so dass offensichtlich erfüllt schien, was ihre Mutter, als sie mit ihr schwanger war und betete, wie man sagt, gehort habe: Sie werde ein bestimmtes Licht gebaren, das die Welt gar sehr erleuchten würde" 29 • Und wie es in ihrer Legende heiíst, ordnete, belehrt durch diese gottliche Stim– me, die Mutter der heiligen Klara, als diese geboren war, an, dass sie in der Taufe Klara genannt werde 30 • Siehe, die erste Ahnlich- 29 Bulla canonizationis s. Clarae = BuCl 23, 98-100, in G. Boccali, Santa Chiara di Assisi. I primi documenti ufficiali, 226-265. 30 LegCl 2, S.