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414 J0HANNES SCHNEIDER ihrem Florentiner Mitbruder Ehre machten 3 • Seitdem sind da und dort aus lokal– historischem Interesse noch einige Studien entstanden, die Marianus mitberück– sichtigen, sich aber nicht mit ihm selbst beschaftigen 4 • Das W esentliche zu Person und W erk des toskanischen Observanten hat Giovanni Boccali in der Einleitung zu seiner Edition jenes W erkes zusammenge– tragen, das hier untersucht werden soll: MARIANO DA FIRENZE, Libro delle degnita et excellentie del Ordine della seraphica Madre delle Povere Donne santa Chiara da Assisi, Introduzione, note e indice del G. B0CCALI, Santa Maria degli Angeli 1986 5 • Das ,,Buch über die Würde und Erhabenheit des Ordens der seraphischen Mutter der Armen Frauen der heiligen Klara" gehort zu den mehr pastoral und spirituell ausgerichteten W erken Marianos, die nicht in Latein, sondern in Volgare (altitalienisch) abgefasst sind. Es kann als Teil einer Trilogie zu den drei franziskanischen Orden angesehen werden: ein ,,Leben des heiligen Franziskus", dem auch der ,,Dialog auf dem heiligen Berg La Verna" zugeordnet werden kann 6 ; Schriften zum Dritten Orden des hl. Franziskus 7 und der Libro del/e degnita. Die genannten Werke Marianos orientieren sich von der Idee her an dem 1399 vom Generalkapitel der Minderbrüder approbierten monumentalen W erk des Bartho- 3 C. Cannarozzi, Ilpensiero di Fra Mariano da Firenze, in Studi Francescani 26 (1929) 4- 28; 121-179; 295-326; ders., Ricerche sulla vita difta Mariano da Firenze, in Studi Francescani 27 (1930) 31-71; ders., Una fonte primaria degliAnnales del Wadding, in Studi Francescani 27 (1930) 251-285; weitere Srudien bei Berragna. 4 L.S. Knox, Mariano of Florence and the Clarisses, in Dies., Creating Ciare ofAssisi. Female Franciscan Identities in Later Medieval Italy, Leiden - Bosron 2008, 144-155; jüngsr wurde als Diplomarbeit im Fachbereich Geschichrswissenschaft an der Universirat Salzburg angenommen: K. Mair, Klara von Assisi in der Darstellung des Marianus von Florenz, [Masch. Schr.], Salzburg 2008. Die Aurorin schreibt gegenwartig zu diesem Thema ihre Dissertation. 5 Introduzione: 3-27. Bei der Zitierung von Marianos Text beschranke ich mich auf die Angabe der von Boccali eingeführten Nummern. 6 D. Cresi, La Vita di San Francesco scritta da Mariano da Firenze, in Studi Francescani 64 (1967) 48-90; C. Cannarozzi, Dialogo del Sacro Monte della Verna difta Mariano da Firenze, Pistoia 1930. 7 A. Van den Wyngaert, De Tertio Ordine S. Francisci iuxta Marianum Florentinum, in AFH 13 (1920) 3-77; ders., De Sanctis et Beatis Tertii Ordinis iuxta codicem Fr. Mariani Flo– rentini, inAFH 14 (1921) 3-35.