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142 MARYMELONE tico del maestro vittorino negli scritti di Bonaventura. Gli studi dedicad a questo argomento, infatti, sono numericamente molto limitati: se si esclude una disserta– zione elaborata nel primo trentennio del XIX secolo da M.J. Gelot sull'influsso della processione dello Spirito Santo nel Commento alle Sentenze bonaventuria– no2, e il saggio di O. González apparso negli anni '60 su legame tra il De Trinitate di Riccardo di San Vittore e san Bonaventura3, non vi sono contributi dedicati espressamente a questo tema, benché il nome di Riccardo compaia quasi sempre tra le fonti del grande maestro francescano 4 • A conferma di questo orientamento si puo citare il prezioso saggio di R. Javelet, che ha come oggetto specifico proprio il rapporto tra i due maestri, diretta– mente indicato nel titolo: Saint Bonaventure et Richard de Saint Victor5. Tuttavia, come l' autore precisa fin dal primo momento, l' articolo non si propone di elabora– re un'indagine sulle fonti riccardiane di Bonaventura, quanto piuttosto di provare l' esistenza di un possibile influsso di Riccardo su di lui, "une influence qui s'est exercé sur luí á París et probablement en Italie" 6 • Con questa finalita, Javelet indi– vidua nel confronto tra "due trattati di spiritualita" 7 , e cioe il Beniamin maior, opera riccardiana dedicara alla contemplazione 8 , e I'Jtinerarium bonaventuriano, il luogo proprio dove poter provare la realta di questo influsso, tralasciando di fatto la rilevanza di altre opere. 2 M.J. Gelot, Les doctrines psycologi,ques de Richard de Saint-Víctor sur la procession du Saint-Esprit, Tunis 1938: si tratta di una tesi dottorale di cui e pubblicato solo un estratto, che tralascia proprio il confronto con Bonaventura. Non e stato possibile consultare il testo integrale. 3 O. González, Sobre lasfuentes de Ricardo de Sant Víctory su influjo en San Buenaventura, inLa CiudaddeDios79 (1963) 567-602. 4 Cf. ad esempio J.G. Bougerol, Introduzione a san Bonaventura, Vicenza 1988, 117-121. Gia ne! 1939 Ethier aveva segnalaco l'opportunita di dedicare uno studio specifico all'impor– tanza dell'influsso di Riccardo su Bonaventura. Cf. A.M. Ethier, Le "De Trinitate" de Richard de saint-Victor, Paris-Ottawa 1939, 94. 5 R. Javelet, Saint Bonaventure et Richard de Saint-Víctor, in Bonaventuriana. Miscellanea in onore diJ.G. Bougerol (BPAA, 27 /I), Roma 1988, 63-96. Uno studio sullo stesso argomento era stato condono anni prima da F. Andres, Die Stufen der Contemplatio in Bonaventuras ltine– rarium mentís in Deum und im Benjamín maior des Richard von Sankt Viktor, in Franz. Studien 8 (1921) 189-200. 6 R. Javelet, Saint Bonaventure et Richard de Saint-Víctor, 63. 7 Cf. R. Javelet, Saint Bonaventure et Richard de Saint-Víctor, 64. 8 Riccardo di San Vittore, Degratia contemplationis. Benjamín maior, PL 196, 63-192.