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342 COSTANZO CARGNONI ANNOTATIONE SECONDA. DELLI MISTERI! DELLO SPARGIMENTO DI ESSO PRECIOSO SANGUE Avvertimento Quantunque tutta la dolorosa passione del signor nostro Giesu Christo fosse sanguinosa, e fosse uno sacrato et gene-[23]rale misteri.o della nostra sa– lute, nondimeno, perché le menti nostre piu distintamente la possano conosce– re et contemplare secondo la pia mente et divotione di quelli che secondo la pietà et simplicità christiana la vogliono attentamente considerare, la sogliono distinguere, si come molti santi hanno fatto. Il glorioso santo Domenico in quel devoto rosario detto doloroso, la distin– gue in misterii; cosi san Buonaventura Serafico nel sermone della passione del Si– gnore5. Perché in tale distintione l'anima si pasce di diverse ét varie (misteriose però) devotioni, per ciò noi habbiamo distinto i sudetti spargimenti di sangue, in dodici devoti misterii, ì quali sono questi. [24: il1 della Circoncisione di Gesu] MISTERI DEL SANGUE SPARSO DELNOSTRO SIGNOR GIESU CHRISTO Primo misteri.o, che si contempla nella circoncisione, è l'esempio della grande humiltà di Christo, che non havendo bisogno della circoncisione, si humiliò all'osservantia di quella come peccatore. Secondo misteri.o, che si contempla nella oratione, è il sanguinoso sudore del volto pretioso di Christo, il quale acquistava a noi la divina gratia, che have– va perduto Adamo. Terzo misterio, che si contempla nella flagellatione, è la grande et crudele disciplina delli flagelli, c'hebbe Christo per pacificarci con Dio. [26] Quarto misteri.o, che si contempla nella coronatione di spini, è il segno del grande amore, che mostrò Christo in tal coronatione. Quinto misterio, che si contempla nel portar della croce, è la humile et pa– tientissima obedientia del Salvator nostro Christo Giesu. Sesto misteri.o, che si contempla quando fu spogliato, è il gran dispregio che hebbe Christo benedetto delli beni del mondo, cosi ignominiosamente es– sendone spogliato. Settimo misteri.o, che si contempla nell'inchiodar dell~ man destra, è la vittoria, c'hebbe del crudel tiranno il diavolo infernale. Ottavo misterio, che si contempla nell'inchiodar della sinistra, è lo scan– cellare del peccato, il quale era contra di noi, per [27) il decreto antico. s Cf. Vitis nrystica, in S. Bonav., Opera omnia VIII, Ad Claras Aquas 1898, 159-189.