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332 COSTANZOCARGNONI 11. Trasfissione del Porta del cielo Per atnici e nemici Amore in tutto costato aperta 12. Gesu deposto Riconciliazione, re- Per le anime del Liberazione dalla croce denzione e benedi- Purgatorio z1one La sesta e ultima "annotazione" raccoglie tutte le preghiere "ufficiali", in latino, che la confraternita dovrà recitare nelle sue riunioni devote. Dopo un inno al sangue di Cristo, Sanguis aetenz/Juit unda Chrirti, e un'antifona tolta dall'Apocalisse, vengono proposte le litanie dei santi, ma ricomposte e rifor– mulate, dopo il propitiut esto, sulle effusioni del sangue, sui misteri meditati, sulle int~nzioni e sulle grazie ridùeste alle diverse categorie di persone per cui si è pregato, concludendo con invocazioni al sangue di Cristo, un Pater noster, e una benedizione. Seguono poi una lettura biblica, sempre in latino, del capitolo 9, versetti 11-15, della lettera agli Ebrei, con un breve responsori.o, una lunga pre– ghiera rivolta a Cristo che riassume tutte le intenzioni e le grazie da chiedere, una preghiera a Dio Padre in aiuto alla cristianità contro i suoi nemici pagani, infedeli ed eretici, una preghiera alla Vergine Maria Addolorata perché protegga la Chiesa, "praecipue in his calamitatibus in quibus peri.clitatur tota Religio chri– stiana", e infine una preghiera a tutti i santi per i fedeli e i peccatori, che possa– no convertirsi e perseverare, e particolarmente perché "Ecclesia sancta sit libera ab omni peri.culo infidelium et haereticorum, ab omni discordia fidelium, ab omni bellorum atque ruinarum imnùnenti flagello atque excidio" 47 • Il volumetto termina con una esaltazione dell'orazione vocale, sfruttando una pagina della Summa Theologica di san Tommaso, per venire incontro a coloro che "occupati da diversi negotii non possono attendere alla divina oratione mentale", e fra tutte le forme di orazione mentale mette al primo posto "questa oratione del sangue del Signore" perché breve, include le altre forme di orazio– ne vocale e "contiene seco santa meditatione, devota contemplatione, pietosa petitione, umile ossecratione e gratioso riferimento di gratie", oltre che "accende all'amore di Christo..., eccita et sveglia ogni persona all'amorosa .imi– tatione di Christo". Non resta quindi che prenderla con devozione, conservarla con riverenza e frequentarla con fervore per tutta la vita 4 8. 41 Ibid., 83-109. 48 Ibid., 109-117.