BCCCAP00000000000000000000822

FRANCISCO LEITE DE PARIA, O.F.M.Cap. TENTATIVAS FRUSTRADAS PARA UMA CASA DE CAPUCHINHOS ITALIANOS EM LISBOA Portugal foi até ao século em que vivemos a única nac;ao católica da Europa, em que os Capuchinhos nao tiveram Província ou Comissa– riado formado por Religiosos naturais do país. É difícil de se acertar com a razao deste caso estranho. Nos fins do século XVI e princípios do século XVII tinha essa nac;ao numerosos Franciscanos, que formavam cinco Províncias, a de Portugal e a dos Algarves, de Franciscanos simplesmente Observantes, e as da Piedade, da Arrábida e de Santo António, de Franciscanos da mais estricta Observancia, que eram conhecidos com o nome de Capuchos. Na Espanha e na Frarn;;a tambén havia muitos Franciscanos, e isto nao impediu os Capuchinhos de se estabelecerem e espalharem nessas duas na96es, chegando a constituir na primeira, até a metade do século XVII, cinco Províncias com 1775 Religiosos, e na segunda, até a mesma data, dez Províncias com 5978 Religiosos. Até na peque– nina Bélgica, onde os Franciscanos eram igualmente numerosos, havia desde 1616 duas Províncias de Capuchinhos 1 • O facto de haver muitos Franciscanos em Portugal na época in– dicada fazia prever, é certo, quezílias durante a introduc;ao dos Ca– puchinhos, mas nao explica que, para essa introduc;áo, se nao tenha feito nenhuma tentativa. Estes Religiosos, se se tivessem introduzido em Portugal, teriam vindo da Espanha, única na<;;ao vizinha. Entre estas duas nac;6es houve animosidade muito acentuada e podia passar-nos pela idéia que fosse esse o motivo, por que os Capuchinhos espanhóis nada fizeram para estabelecer a sua Ordem em Portugal. 1 Lexicon Capuccinum, Romae 1951, cols. 657, 759 e 184. - Nas notas que seguem as abrc– ·viaturas SRCG e MMA indicam Scritture riferite nelle Congregazioni generali, sec,;ao do Arq. da Propaganda Pide, em Roma, e Monumenta Missionaria Africana, colectanea de documentos ·-sobre as miss6es em Angola e S. Tomé, de que se citam com frequencia os vols. 8 e 9.