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FONTI DEL PENSIERO MISSIONARIO CAPPUCCINO 123 in tutte le province, in data 6 ottobre 1757 formula un ampio decreto in 25 punti che da una moderna strutturazione agli studi nell'Ordine completata, l'anno dopo, con un Supplementum concernente i lettori1 8 ": tutto cio e di vivo interesse anche per il problema missionario per– ché, da un'adeguata sistemazione degli studi nelle diverse province, non possono venire che missionari meglio preparati nell'arduo com– pito che li attende. Caldo appello missionario indirizzo il procuratore dell'Ordine p. Girolamo Maria da Caltanissetta (1761-1768) in data 29 maggio 1765 a tutti i ministri provinciali; la lettera circolare verte sull'urgenza di un reclutamento di missionari per i territori ultra– marini del Portogallo 187 • La richiesta proveniva dal re in persona in quanto da diversi anni non si mandavano missionari alle « conquiste » portoghesi1 88 e la loro mancanza era largamente sentita. II procura– tore, ribadita la necessita di « religiosi d'intiera probita e adorni di prudenza e dottrina » oltre che di spirito serafico, ordinava ai pro– vinciali che notificassero la richiesta a tutti i religiosi « onde, se alcuno di essi si sentira chiamato dal Signore Iddio 189 ad un'opera di tanta rilevanza, ne facciano a noi direttamente l'instanza, che sa– remo per impiegarne un buon numero nelle medesime conquiste»; concludeva poi la lettera esprimendo grande saggezza e alta spi– ritualita missionaria: « Speriamo in ultimo che i nostri religiosi animati dal zelo della salute eterna delle anime, dopo una fervente ed assidua preghiera per ricevere dall'Altissimo i necessari lumi, abbraccieranno volentieri un'occasione sl. opportuna non gia di allontanarsi dalla regalare osser– vanza, né indottivi da motivi di maggior liberta, ma bensl. per avvan– taggiare il proprio merito e per fare un degno olocausto di se me– desimo all'Altissimo colla ferma risoluzione di portarsi in una parte del mondo a noi remota per spargere eziandio il proprio sangue per la dilatazione e conservazione della nostra fede »19' 0 , Gli stessi concetti venivano espressi dal generale dell'Ordine p. E r a r d o d a R a d k e r s b u r g al provinciale di Catalogna il 30 agosto 1773: mandasse alla missione individui di spirito e zelanti, ben preparati al loro compito, sorretti e animati dal grande ideale 18íl Si vedano le circolari: De pronwtione ad studia (3 agosto 1754), Cu,n sacra sera~ phica (24 agosto 1755), Providus quisque (6 ottobre 1757) e Officium lectoris (1° luglio 1758), in MELCHIOR A PoBLADURA, Litterae circulares I, 237, 249, 253, 265. 1s1 E cioe, in particolare, per il Brasile e il Congo-Angola. rns Cio fu causato dalla nefasta politica religiosa del marchesc di Pamba!. Cf. METO– mo DA NEMBRO, Storia dell'attivitil, 153-158. !Sü Secando il XII capitolo della regala francescana si ha liberta di andare nelle missioni, ma nessuno vi pub essere costretto; tale liberta presuppone, appunto, la chiamata del Signare (« per divina inspirazione "). IDO MELCHIOR A POBLADURA, Litterae circulares I, 293.