BCCCAP00000000000000000000819

DE CODICIBUS TERTlAE RELATIONIS LXI scriptum est; singulae paginae 21 lineis constant. Scriptura est clara, nítida, regularis; quandoque litterae initiales simplici artificio ornantur. In orthographia adhibenda constantem scriptor sese non praebet. Unum idemque verbum multifarie exscribitur. Neque interpunctio videtur con– stantior esse: punctum, virgulaE!, etc., regulam fixam non sequuntur, immo ad arbitrium adhibentur. Consequenter usus grandium et minutiorum litterarum variabilis est. Transcri ptio, quantum ex aliis codicibus conii– cere possumus, satis fidelis et originali conformis est. Inscriptio, quae olim in dorso habebatur, iam legi non potest. Praeterea in folio l non num. invenitur haec signatura: IHS/ Arch/v: AJ Coito: M/ Busta ;· ·- ¡ Fascio: lib. l. Manuscriptum continet solummodo tertiam Relationem Marii sub hoc titulo generali : Narratione dell' origine della congregatione de' frati capuccini, / cioe, come, quando, dove, e da chi ella hebbe il suo principio. f Composta da/ molto R.do Padre Fra Mario da Mercato / Seracino, del medesimo ordine, del qua/e fu Genera/e / egli anni sei. /. Res in codice contentae ita distribuuntur : Fol. Ir 43r. [Libro primo]. Alli lettorj. Inc. (fol. 1 r): Nacque fra santi suoi alti pensieri ne/la mente al gran Duca di Toscana. Expl. (fol. 43r) : ne/la viva divotione delle genti, cosi in cielo sía grato a• san ti Angeli et a/la Maesta divina. Fol. 43r-l 16 -r. Libro secando. Dell'origine della Congretatione de Frati Capuccini. Inc.(fol. 43r): Non gia mai il clemente e pietoso Dio, vero Padre di misericordia. Expl. (fol. 116r) : et in gran preggio son tenuti che fanno quanto e loro debito, e vogliano i beni accommodati ordini nostri. Fol. l 16r-186v. Libro terzo. Inc. (fol. l l6r): Si vede essere difficil cosa, e s'io dicesse impossi– bile, non mi allongarei da/ vero. Expl. (180v): tenendo per quanto piit. potevano le vestigia sante del benedetto Padre S. Francesco. Fol. 186v-257v. Libro quarto. Inc. (fol. 186v): Qua/ penna, · qua[ lingua, qual'intelletto potrebbe scrivere, parlare e comprendere. Expl. (257v) : goderlo nell'altezza del suo Santissimo Monte Sion, dov' egli col Padre e con lo Spirito Santo vive e regna ne secoli sempi- . terni. Amen. Il fine. Fol. 257v. P. Honorius Venetus han<; notulam scripsit manu propria: Laus Deo. 1582. IL Molto Rdo. Padre Frate Oiovanmaria Ciciliano da ,Tussa Genera/e mi concesse questo libro del 1582, et io (L'accettai con molto mio contento spirítuale) Frate Honorio da Venetia sacerdote et