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da quelli che sono. A gl i altrl, rispondendo, dico che e falso che la Religion nostra non habbi havuto principio da un Santo, e ·che nel suo primo nascimento non vi sienó stati Santi -assai e di gran conto nella Chiesa di Dio. E chi e stato il nostro primo fondamento e Fondatore? 11 Padre S. Francesco e non altri ; e cosi U Serafico 5 Padre e il nostro Santo e gli altri Santi ancora della Religione, i quali han portato questo nost ro proprio habito, o per dir meglio portiamo noi Frati Capuccin i quelli che essi portarono, e cosi 11 f. 66v dovemo dir, e dir si deve da ogn' 11 uno che questa Riforma e la vera Riforma della Religion di S. Francesco, essendo ella tutta fon- 10 data in lui e nel suo benedetto spirito. Veri Frati dunque siamo noi e figliuoli di esso Padre da luí partoriti a Christo e non da altri. Non Fra Mattheo dunqu:e fu il nostro principio, quantunque _fusse il primo a ponersi ques to capuccio in capo, ned' altri, come meglio son per dire altrove 1 ; ma S. Francesco e il Fondatore 15 nostro, e noi siamo i Frati suoi. Da Christo dunque e non da gli huomini niortali, in S. Francesco e non in altri, e principiata questa Congregatione e segue ad esi;er sua ; perb tacciano quelli che o per non sapere o per essere appassionati parlano contra lei ; alla 'quale per dar principio; il Padre nostro S. Francesco servire si volse 20 di un Frate semplice e santo, che fu il gia detto Padre Fra Mattheo, come aneo per innanzi fece Dio, che servire si compiacque del piu semplice huomo che forse fuss e in Ascesi (che fu esso) nel comin– ciare la medesima Religione el e Frati Minori. E se'I detto Fra Mat– theo lascib il cappuccio, vinto da que! suo stimolo del gi r predi- 25 cando, non perb lascib di amarne e che non fusse nostro Frate, andando sempre (dal capuccio in poi) vestito in tutto il resto come noi, co'l dare di se _ stesso soave odore al mondo. 4 fondamento, om, L, N 9 dovemo] dobbiaíno; N 12 né da allri, N 17 questa nóstra, W 26 amatne] di andare con l'istesso habito, N J. Vide infra, p. 309, 458-459: -