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SILENZIO 99 SANTÒ CONVERSARE Era una consuetudine, che di raro si parlava. Ma quando si ragunavano insieme, o che si parlava delle cose di Dio o dell'os– servanza della Regola (IV, 39) ; o tenevano silenzio o parlavano di Gesù, o della Regola, o di S. Francesco o di altri santi per più infiammarsi ad imitarli, o si leggeva qualche divoto libro (I, 265). Gli pareva di essere felice quello che era il primo a incominciar qualche ragionamento spirituale. E molto volentieri si ragionava dei costumi e vita del Padre S. Francesco e dei santi uomini della Religione, o veramente delle sante virtù. E passavano i mesi che mai si sentiva dalla bocca di quei servi di Dio una parola inutile e oziosa (IV, 162). Nè mai si parlava tra di loro delle cose del mondo. Ma se qual– cuno per incautela ci fosse entrato, subito qualcuno s'inginoc– chiava e gli faceva la correzione fraterna, dicendo : « Queste sono parole oziose». Il che ,:entendo il delinquente, anche lui si inginoc– chiava e diceva la colpa. Ma quando occorreva ragionare, sempre si parlava delle cose d'Iddio o della osservanza della Regola ; e brevemente e sommessa voce. E quando fossero venuti alcuni secolari, stupivano che non sentivano nessuno nel luogo. E que– sto veniva perchè di raro si radunavano insieme, se non all'Offi– cio e alle altre cose ordinarie della Religione. Di poi ognuno at– tendeva a se stesso (IV, 185). Aveva Antonio da Monteciccardo per costume, quando ragio– nava con alcuno, dette tre o quattro parole, sempre aggiungeva: «Sia lodato il buon Gesù, sia lodato il buon Gesu »!E io una volta gli domandai perchè faceva cosi. Mi rispose : « La lingua del Reli– gioso è consacrata a Dio, per questo non è lecito molto dìlungarsi nel ragionamento dalle lodi di Dio, siccome non è lecito star lmigo tempo con la mente alienata da Dio». S. Antonio da Padova, facendo S. Bonaventura la sua traslazione, ritrovò la sua lingua rubiconda e fresca, come fosse vivo ; e questo fu perchè sempre aveva con la lingua lodato Dio e dato occasione che fosse lodato.