BCCCAP00000000000000000000760

DE ACTIONE APOSTOLICA. - CATECHEl:ES 77 ·chiepiscopus Moguntinus decreto <liei 18 maii 1682, statuit ut « in institutionibus cateeheticis pro norma esset, et in scholis iuven– tutis discen<lus praescriberetur, ut fundamenta :fidei morum in eodem contenta tanto facilius confirmentur >, atque ita factum est usque ad annum circiter 1760 (1). Eius consodalis et coaetaneus Dionysius a Luxemburgo (i· 1703) universam doctrinam christia– nam fusiore calamo exposuit et edidit anno 1698, vestigfa pre– mens S. Petri Oanisii (2) in illorum commodum qui curam ani– marum haberent et etiam catechistarum. Roe loco addendum est istum praeclarum fuisse concionatorem, qui concionibus et scriptis multum ad populum fidelem erudiendum contulit (3). Ter– tfos denique Rhenanae provinciae alumnus commemorandus est Angelinas a Heppenheim (t 1729), qui duo opera ad christianum populum instruendum in fidei veritatibus vulgavit (4). -13. - Inter eos qui collationibus sive concionibus e .suggestu catechismi commentaria fidelibus proponebant germanice loquen– tibus eminent sequentes : Sonntag des gantzen Jahres eine absonde1·liche Materi für ilwe J·11gend haben und ohne mühe Kinde1·leM halten m/Jgen, Mayntz, 1715. (1) Cf. JOH. CrmYSOS'.l'O~US SCHULTE, P. Martin von Goohern, p. 64-71. (2) Der Grosse Oateohismus, das ist : Eine in G/Jttliohe1· Sohrifft gegründete von den Heil Vatte1'1t und Gonoilie1i ·de1· Ki1·chen wie auch ande1·n bewiihrten Theologen miszjür– liche Erlcliirnng aller nofüwendigen .,frtiolcel ode1· Gla·ubens-Piincten. In fünf Theil u11- terschieden, nach dem Oateohismo Oanisii, Da1·inn dfo Theil oder Bautp-Puncten in Oa– pitelen, die Capitel in ohristliohe Lehren, die chriBtliclw Lehren aber dergelitalt in kurtze l!i-agen und lclare Antworten abgetheilet seynd, dasz die Gelehrte ihr Genügen, die Unetudfrte abei· all das anfrejfen, so in dei· gantzen Theologi vo11 Glaubens-Sachen ausz– füh1-liche1· gelelwet wi1·,l 1 und sie z nm Heyl ihrer Seelen, wie aiwh Bef1·iedigung ih1·es Gewissens vonn/Jthen haben. Es jinden allhier die Seelsorger und OateohiBten alles so zur Ha!tung der ICindci·lehr e1jordert wi1·d, aleo dasz auoh ao gar die z1t den Kinde1·– Lehren geh/Jrige Historien 1ind Exernplen allzeit beygefúget wo1·den. Der gemeine Mann– abe1· hat in diBem Werck die nothwendige Untei·weisung was ei· glauben, wie e1· hoffen, sein Gebet ve1·1·iohten, Gott und den N achaten lieben, die Sünde ff,iehen und sich in allem Guten üben solle, Mainz, 1698, et i terum, 1727. (3) Cf. B1mNARDUS A BONOMIA, Bibliotheóa sc1·iptoruni, p. 73; BONAVENTURA VON M1mR, Das Predigtwesen, p. 335 sq. (bibl.). (4) KMtze · imd einfiiltige Untenoeismig eines oatholisohen Ghristen; da,·innen e1· gelehrt wird was e1· glauben und thuen sol/e. Zur Ehren Gottes, z1w JJ'o1·tplantzung des christ-catholisohen Glaubens, imd so11derlich de1· lieben Jugend zu Lieb, Heidelberg, 1706; - Unterweisung c,hristliche1· .Jugend, oder geist-1t11d nutzliche Unte1·1·edungen von Glauben, Ho.ff1rnng 1 Lieb, mid H. Saoranienten, eto., Strassburg, 1726. Cf. BERNAR• DUS A BONONIA 1 Bibliotheca scriptorum, p. 12.