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TEMPORAS DE PRIMAVERA 487 también la suya, pues la pob1aci6n de Le6n ,daba oat6licos de sobra para llenar doce i,glesias a la vez ; y en cuanto a la cos– tumbre de no hacerla, ningún respeto m,erecía, pues no ,contaba oon raz6n alguna a su favor, y sí con muchas en contra. ¡ Aquel año habría novena solemne, costase lo que costase ! i(y rno sabía él cuánto iba a costar, sobr,e todo, el ,conseguir permiso del Pa– dre Rector de la iglesia ,conventual, a quien pareda que ya había demasiados cultos solemnes en la misma que perturbar,an el acostumbrado orden de fos actos de la comunidad). Mas no todo se reduciría a celebrar una novena. En el «Avanzadillan del 26 de novi'embre se publicaba algo que debía servir de estimulante para todos ilos ter,c~rios, en es– pe1cia) para los j6-venes: 8 de diciembre F$STA DE PUREZA y JUVENTUD ,:Con gozo y con a:legría, cantamos, Virgen sagrada, que siempr,e fué inmaculada vuestra Conce,pci6n, María.,, (Letrilla popular) ,«Si todo el or:)e cat6lico cant,a con gozo y con alegría las glor,i,as de la c:Sierr:pre Pu~an y «Toda Hermosall, más que nadie, nosotros, :pertenecientes a una Orden que lleva en su escudo -como los antiguos caballeros llevaban el emblema de su dama y los símbolos de sus victorias-una imagen de ,la Inmaculada con esta leyenda: ,«Per Christum praeservata. Per Franciscum defensa,, =, ,c,Preservada :(del pecado} por Cristo. Defendida por Francisco. ll Efectivamente, la ,gran familia religiosa que llama a San Frandsco su ?adre, foé la secular def.ensora de la doctrina de la Concepci6n Inmaculada de María, cuando tal doctrina aún no haMa sido declarada dogma de fe y ,era impugnada por no po:cos ,en el seno mismo del catoliciSIIIlo. Nosotros somos, ,además, hermanos en la Orden T er:cera Franciscana de aquel gran Pontí– fic,e Pío IX que en 1854 declaró dogma dicha doctrina.