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TEMPORAS DE PRIMAVERA 469 »-Efectivamente, don Filem6n-replicaba el ,político-; pero hay otras razones para explicar eso. ¡ Es la naturaleza, que tam– . bién tiene sU'S derechos 1 »-l ,Ahí le quería yo ver, señor jefe·! Ha invocado usted el supremo ,argumento. Pero, eso sí, en favor de quie,nes... llaman naturaleza a sus costumbres. Dome usted un potr.o; ,póngale bues nas riendas, y venga después ,a hablarme de los derechos de la naturaleza en los potros sin domar» {«Flor de durazno», I ,parte, cap. V). ' l>Los instintos animales del hombre~continu6 el P. F,idel– tienden a galopar por la vida como potros no domados ; para que el ,alma pueda someterlos a discipli,na no queda otro reme– dio que ponerles la fuerte brida de la wcontinencia». Cosa que, según podéis comprender, no resulta fácil, ni ejercido de un solo día. ¡ Cuánto hay que luchar y esforzarse I Bien ha dicho alguien que la v.irtud s6lo tiene de femenino, es decir, de cos 1 a blanda y pasÍ'\'a, el nombr,e. »Vamos finalmente con la tercera des,ig,naci6n o palabra. e<Castidad» y wcasti,go» coinciden en la misma raíz verbal; y esto lo encuentro yo altamente significativo. ,ccCastigarn es some– ter a penalidades a quien está foera de norma o disciplina, que– brantar y domar con ejerddos o regímenes extenuantes la fuerza desordenada que no obedece a ley. Pues bien: designando •con la palabra c<castidad» ,a la susod:cha v,irtud, queremos significar que ella no puede lograrse sino a base de ascetismo: sobriedad, mortificaci6n, trabajo. »Resurni,endo lo dicho: Hay entre las virtudes q,ue se mueven p,or la zona moral de la TEMPLANZA, una de altísimo valor, que limpia y da brillo a} alma, por lo que se llama c<Pureza» ; que requí,ere constantes esfuerzos de la voluntad para someter, contener y ,gobernar a los ,peores instintos del hombre, por lo que también se la llama ,ccConUnencia» ; que e:x¡ i.ge ,para florecer, el ejercicio de austeridades que easti011en la viciosa lozanía de la carne, por lo que se la llama finalmente <cCastidad». »,¿ No tenéis ya •Con esto, elementos suficientes para entender cabalmente lo que es dicha virtud ? _,y o creo que sí-,dijo uno. -Pues entonces seguimos adelante. Aquí'. se trata tan s6lo