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426 FR. EUSEBIO GARC!A DE PESQUERA de Cristo, a quien ,concedemos en todo la suprema •autoridad: «Si tu ojo fuese para ti ocasi6n de escándalo, arráncatelo y échalo bien lejos: mucho más te ha de valer entrar tuerto o ciego en la vida eterna que, gozando de dos ojos intactos, ir a parar en la «gehennan de Juego inextinguible.n Si ,eso hay que hacer con unos pobres ojos, que ,pueden ver el escándalo, ¿ qué habrá de hacerse con las personas o modas que ponen el escá.ndalo ante los ojos? i Exterminarlas! ))Usted, señor Lucifer, no se ha dado cuenta de lo ridículo y necio ,que resulta el querer justificar la indecencia con eso que usted llama el ((momento histÓr•icon. ,¿ No cree usted, .pobre dia– blo, .que demuestra una auténtica mentalidad de rebaño quien juzga como buena una cosa s6lo por d hecho de que la siguen o rpractican ,casi todos? Nosotros pensamos que se d~be mirar siempre no a lo que se hace, sino a lo que se debe hacer. nAunque usted nos lo eche en cara, no V'.ale la :pena pararse a rebatir eso de que nosotros intentamos resucitar las ¡¡faldas extralargas, los •«corsés de baHenasn y las «siluetas pretubercu– losasn. Antes de su carta sabíamos, lo mismo que ahora, que hay en ,el vestir muchas cosas que poco tienen que ver con 1 la Mornl. Usted, por ejemplo, puede salir ,a ,Ia calle con una piel de carnero sobre los hombros, o con un cascabel colgando de la corbata: ningún moralista le apostrofará. Pero si usted qui– siera andar por ahí en calzoncillos o de otras maneras que mejor es no describir, Ia cosa presentaría aspectos de los que no podría desentenderse ninguna persona con r,esponsabi,Jidad. nHabla usted de los ((extravíos morbosos de las pasadas ge– neracionesn ... , y nosotros caemos en la tentación de pensar que todo es ,pura palabrería. A los papanatas del ,¡¡progresismon les ha parecido si,empre que hasta su propi,a ,aparición en el hori– zonte d.e la vida todo ·era oscuridad y atraso en el seno de las agrupaciones humanas. JJUsted, además, en un párrafo confuso y bastante -mal re– dactado, parece defender que la Moral es ,cuestión de ((tacto so– cial y educaciómJ ... Grosero error, amigo nuestro. Lo malo será siempre malo, aunque lo practiquen con mucha finura los escla– vos de las conveniencias soci-ales, los insulsos servidores del ¡¡gran mundon, por los que, si la caridad nos dejara, sólo sentiríamos