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lo desistir de su ideal. No tolera las mixtificaciones. Y lucha por mantener limpio y puro su ideal ante la mis– ma Santa Sede, lo que indica la tenacidad y la audacia más perfectas en un hombre que, por naturaleza, es delicado de espíritu y sencillo de corazón. El ideal mantiene en tensión a Teresa de Jesús pe– ro a base de ,encimiento propio y de sufrimiento. Lue– go dirá que, sabiendo de antemano las luchas y prue– bas a que iba a ser sometida, hubiera dado marcha atrás. lncomp-ensión y persecución de los "falsos her– manos", oposición a las reformas que, en el fondo, veían como dura crítica a su aburguesamiento, dudas interiores, cansancio, enfermedad. Pero siempre triun– fa la esperan.za . Teresa está dispuesta a luchar con– tra todo. Y poco a poco se va confirmando en su ideal ya que ve y palpa el trabajo realizado: la geografía es– pañola se va poblando de palomares carmelitanos. La obra de Teresita de Lisieux es quizá la que tie– ne mayor valor de testimonio por varias razones: no es en apariencia, una obra que exceda la capacidad de una persona normal y, por otra parte, se presenta la oportunidad de imitarla a todos los niveles de la vida de convivencia. Teresita no va a "romper moldes", con un nuevo estilo de vida y la puesta en marcha de una gran obra. SL originalidad -y su mérito- está en dar a una forma ::le vida -vaciada de contenido y de am– bición por la rutina y el adocenamiento- un nuevo ho– rizonte santificador por la revalorización de la fideli– dad a lo cotidiano, a lo pequeño, diríamos a lo vulgar. El "temple" se manifiesta con más relieve y de for– ma más ostentosa en las obras grandes. Pero se da el caso de que son muy pocos los llamados a esta serie de. empresas. En cambio, en la vida diaria que trans– curre por caJCes hech.::>s y gastados, quedamos enro- 101