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I :·· . MªYº reunir fondos con que reparar la iglesia de J ayuya, que se encontra– ba muy deteriorada a causa del terremoto de 1918: allí se encontra– ba el P. Palacio como principal responsable y organizador. Otro de sus proyectos fue la promoción de la enseñanza entre los niños más necesitados, algo que le proporcionó muchas desilu– siones a causa de las dificultades por falta de las ayudas necesarias. En 1918 se aprobó en Caracas el proyecto de construir la escuela parroquial en J ayuya, que pudo llevarse a cabo parcialmente. En 1920 llegaron, procedentes de Cuba, las religiosas del Sagrado Co– razón para hacerse cargo del colegio, pero quedaron desilusiona– das: ellas pensaban en un colegio de elite, con internado para toda la isla, pero los planes del P. Manuel eran distintos; mayores hubie– ran sido sus aspiraciones si las circunstancias se lo hubieran permiti– do. En principio él aspiraba a una simple escuela parroquial a ser posible gratuita. En 1921 fue trasladado a Río Piedras como Párroco y Superior de la residencia, quedando en Utuado el P. Nicolás de Cármenes como continuador de la labor apostólica que con tan buenos resul– tados espirituales había iniciado y perfeccionado el P. Manuel. Al poco tiempo de llegar a Río Piedras se hizo cargo de la parroquia de Trujillo Alto y Carolina, levantando la casa parroquial y consiguien– do en poco tiempo lo que no se había conseguido en muchos años. El trabajo del P. Manuel no fue siempre valorado por todos, aunque nadie pudo negar la eficacia de su labor. El P. Peridiello se queja de este olvido con las siguientes palabras: «.•• Por mucho que hemos registrado las páginas de La Verdad, no hemos hallado ni una sola vez el nombre del P. Manuel de Palacio como Párroco, y lo ha visto trabajar en otras parroquias. No puede explicarse ese silencio sino por un olvido del P. Paz, tan pródigo en elogios para todo el mundo... » El P. Palacio trabajó en Carolina con el orden y actividad con que lo había hecho durante muchos años como responsable de las 444