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lidad pasadas en los calabozos, son nombrados todos los religiosos de El Pardo y puestos en libertad, y salen a la calle con la inseguri– dad de embarcarse en una aventura desconocida. A cada cual se le entrega una nota del lugar donde debe hospedarse. ¿y el Hno. Ni– canor? Al convento no podía volver. Se unió al P. Abel de Bilbao y ambos recorrieron las calles de Madrid en busca de una pensión que estaba a cargo de la hermana de Fray Agustín de Muez. Un miliciano les paró en la puerta para pedirles la documentación: el P. Abel le presentó el llamado carnet militar y pudo hospedarse en la pensión. El Hno. Nicanor tenía en su poder únicamente la acredita– ción como religioso que, en aquellas circunstancias, podía crearle mayores conflictos. No fue admitido en la pensión y comenzó, como otros muchos religiosos, su odisea y su peregrinación... AJ fin pudo pasar a la zona nacional y seguir manteniendo el contacto con algunos religiosos, hasta el final de la contienda. Una vez terminada la guerra, fue destinado al convento deJesús de Medinaceli, en 1939, siguiendo en la misma comunidad tras el Capítulo de 1942, esta vez como hermano Socio del P. Provincial. El 28 de febrero de 1943 fue trasladado al convento de El Pardo enfermo de gravedad, con cáncer en el píloro y desahuciado por los médicos. El día 19 de marzo se le administraron los últimos sacra– mentos y renovó la profesión religiosa en presencia de toda la comunidad. Todavía pasaron algunas semanas; el día 29 de abril, a primeras horas de la mañana, se le fue a administrar la sagrada comunión como de costumbre, pero se encontraba totalmente imposibilitado y no pudo comulgar. Avisada la comunidad, se trasladaron todos a la celda del enfermo para acompañarle con sus oraciones mientras entregaba el alma al Señor. A las diez de la mañana del día 30 se celebraron los funerales y fue trasladado al lugar reservado para nuestros religiosos en el cementerio viejo de El Pardo. Una vez más nos encontramos con el típico retrato de un religi,oso 348