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rrabía, tomando el hábito de la Orden el 8 de diciembre de 1888, y emitiendo los votos temporales, también en Fuenterrabía, el 25 de diciembre de 1889. La profesión perpetua tuvo lugar el 1 de enero de 1893. En 1889 comenzó los estuóos filosóficos en el convento de Fuenterrabía, donde aún se encontraba como estudiante en 1893. En las Tablas de 1895 figura en la lista de moralistas, en el colegio de León. Apenas concluidos los estudios de la carrera sacerdotal fue en– viado a las misiones de Venezuela, llegando a Caracas el día 13 de septiembre de 1899. En 1900 estaba destinado a Maracaibo, donde cosechó copiosos frutos espirituales en todos los órdenes, en el púl– pito, en el confcwnmio, cu la cutcquc:,i:,, cu d fomcnlu ud culto y rlF l;:is r1soric1cione5 wligimas. Es verdad que los fieles de Maracaibo fueron generosos y agradecidos, pero también hay que reconocer que el trabajo de los capuchinos fue ejemplar. Cuando fueron ex– pulsados de Maracaibo, un sacerdote de la diócesis no pudo menos que hacer la siguiente confesión: Estos padres nos han enseñado a trabajar. En vista de los éxitos que se estaban consiguiendo y de la es– pléndida correspondencia por parte de los habitantes de Maracaibo a los esfuerzos de los misioneros, el P. Lodares, Superior de la mi– sión, pensó inmediatamente en nuevas fundaciones, escogiendo la ciudad de San Cristóbal. Esta capital del estado Táchira era una ciudad de clima fresco y agradable y, al mismo tiempo, muy céntrica para facilitar las excursiones misionales. El P. Villaverde fue uno de los religiosos elegidos para la fundación, juntamente con el P. Flo– rencio de Artavia y Fray Manuel de Muruastraín. Llegaron a San Cristóbal en octubre de 1903. Al poco tiempo ya estaba arreglada la capilla para el culto, que fue inaugurada el 24 de octubre con una magistral intervención del P.José Manuel. Las perspectivas tan con– soladoras que se presentaban a los misioneros duraron poco tiem– po: el 20 de mayo de 1904 reciben los capuchinos de Maracaibo y 329