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ESCRITORES CAPUCHINOS 533 Itinerario mental de dos grandes pensadores. San Buenaventura y Hegel. Estndio compara– tivo, en Lattrentianúm 15 (1974) 455-486. San Agustín y San Buenaventnra. Lar prnebas de la existencia de Dios, en Augurtinus 19 (1974) 197-219. San Buenaventura de.rde dentro, en Naturaleza y Gracia 21 (1974) 221-267. San Buenaventura y el hombre actual, en Verdad y Vida 32 (1974) 421-443. San Buenaventura y Henri Bergson. Estudio comparativo de dos antropologías, en Salman– ticensis 31 (1974) 27-67. 1975 Adolfo Muñoz Alonso, pensador germinal, en Crisis 22 (1975) 197-212. E. Mounier ante el pensamiento cristiano, en A. HEREDIA SORIANO (ed.), Mounier a los veinticinco años de sn muerte, Salamanca, Universidad de Salamanca 1975, 37-58. El'método gnoseológico de Zubiri: «atenerse a las caras mismar», eh Naturaleza y Gracia 22 (1975) 265-291. Michele Federico Sciacca y España, en Cuadernos Salmantinor de Filosofía 2 (1975) 411-425. Presupuestos filosóficos de la Teología de la Historia, Zamora, Monte Casino 1975, 19 cm., 140 pp. San Buenaventura y M. F.. Sciacca (De Dios, ya encontrado, a Dios objeto de búsqueda), en Verdad y Vida 33 (1975) 181-206. Supuestos Filosófico-religiosos de las pruebar de la existencia de Dios en San Buenaventu– ra. l. Razón y orden cósmica. IL El paralelismo gnoseológico, en J. BOUGEROL (ed.), San Bonaventura 1274-1974, lll: Philosopbica, Grottafertata 1 Collegio S. Bona– ventura, 1975, 201-227. 229-258. Amor personal en la metafírica de Platón, enHelmantica 26 (1975) 495-521. También en Genethliakon Isidorianum. Miscellanea graeca atque hebraica Isidoro Rodríguez Herrera XIV lustra compfenti oblata, Salamanca, Universidad de Salamanca 1974, 495-521. 1976 De Kant a Santo Tomás, en Tommaso d'Aquino neffa storia del pensiero. II. Daf medioe– vo ad oggi (Atti del Congresso Internazionale. Roma, Napoli 17124 aprile 1974. Tom– maro d'Aquino ne! sua rettimo centenario, Napoli, Edizioni Domenicane Italiane 1976, 583-608. Dialektik und Dialog (in Zusammenarbeit mit Wolfgang Strobf), en Die Wahrheit des Ganzen (Hommage a Leo Gabriel), Wien, Herder 1976, 65-80. El joven Donoso Cortés ante la problemática de su tiempo, eti Cuadernos Salmantinos de Filosofía 3 (1976) 291-323. El primado de Cristo en Duns Escoto y Fray Luis de León, en Religión y Cultura 22 (1976) 507-648. Influjos de San Buenaventura en fray Juan de los Ángeles. Esbozo programático, en Revis– ta Española de Teología 36 (1976) 65-86. Misión de la filosofía en una civilización tecnificada, en Crisis 32 (1976) 109-120. Tres visiones de fa historia: Joaquín de Fiare, San Buenaventut·a y Heget. Estudio compa– rativo, en San Bonaventura maestro di vita francescana e di sapienza cristiana. Atti del Congresso Internazionale per if VII Centenario di San Bonaventura da Bagnoregio, Roma, 19-26 settembre 1974, I, Roma, Pontificia Facolta Teologica San Bona– ventura 1976, 779-808; en Miscellanea Franciscana 75 (1975) 779-808.