BCCCAP00000000000000000000631

Los jesuítas, a su Y('.Z, enYiaron a Roma al P. i\Iartín i\Iartini, dt'1ensc,r de la opinit'm cnntr;1ria, el cual c,msig·uió de Alejan– dro \'II (1f355-lfiS7) q1w revocar;; las anteriores disposiciones de l noct:ncio X por un decreto d:1Jn el 23 Je nnrzn de 1656, en el !l\lt' se declaraba que los ritti,; chinos eran tolvrablcs. Pur :dgún ti,•mpo ~·e res1abkciú h paz; pno los lazaristas prohibieron de IHWYO los rito.'; chino:; Y los 1 11,no;·cs que St' triliuLdnn a Confucio v n los antepasados. Continuando bs coniiendas, Cknwnu.· XI em·ió, en 1703, :tl P:1triarn de Antioquh, f\Ion,,. Carlos Tomús Tnurnon, como delcgaJo s11yu ah Chin:i, p:ira rnformarsr ck todo y rrforirlo a la Sant:1 Su!<:. Tuwnon prohibió lo!; ;-itos, y el ,,m¡w– rador. disgustado, lo bini , ncarcel:ir. Clt'llH:nt,' XI lo cru'i 1:ar– dcnal, el cnal murió el 1710 en 1t•j:rno destierrn. Por la Bula Ex illa di1•, del rn de rpnr,o dr· 1715, Clt:rncn'.e XI dPcn:1,·i la prnhi– bición de los ritt,:i y • ',ÍgÍ(Í a t,Hhl'; los misi()twros 1·1 iuranwntn d1: obscn·:u hs pr,•;cripc;o!ws dachc;. J11:tn .\c!nnio \1,·1z:1b:1rha, t:11\'iach t:,mhih1 por ,·I mié;mc, PuntÍfií•.- Clcm,·nl,' XI :, Chinri con el título clt- l';1tri:rn:a d,· _:\J,•ja11cl1ia. rni1igú :il!!,·,, d rigor d, J;i Bnh, rwrn (",in [](¡ impidit'> l;¡ pv:•c;¡-¡'\H'ÍtÍ:1 fJUt' '-,/· •;tí:,,·it(Í cn¡¡(rn ln•~ cri,,ti:inns, ]nc.; c11:il••'-, ¡wrrn:uwci,:n,n fü·ks ,,n l:i f1· c:1t1'ilica (2). 555. . \1•;\li1é.;<l ,·,rit;,·11 1u,·1, 1; 1·,.-.t·sti,'in tfr ]ns r1t,1'-' n1dit1/ 1 ,1r,·s, así llnmada pnr h:ihvr 'óÍrlo primr·r:rnwnt,, suscitada ,:n las Misiones del J\bduri: o 11:tL!lnr, "n el Ir,d,)stán, diri,r:·id:1:; tambi,:n pnr los Padres je~:nitas. El P. Nohili, s"hríno del card1·nal Bclarmino, lleL;·ndo a aque– lla misión en 160G, ohst·rvó tamhi¡'n la obstinada resi,:tencia que la 1·asta ck ills lir,d1:nanes up<in;:, ;il ca1olicisru,,, por v1 .!v,.;precio que profesaban a todo lo extrnnjPro y a lo que nn se acomodara a sus uso'; y c11st11rnbn's. Para v¡•nccr t·sta re:~isuincia crt·yó qw· no liahia n,Hi,, dt· mal" e!l :,comodars<· al n1<1t!o dt: s1·r ele dichns bral!'nanes, ,;¡;, 1p,.t11d•, su indunw:1taria y s,1,, rito~. t·n lu que no se t•p,rnía a la doctrina cat,ilica, ,·i\·ic1,díJ d1·sdt· e11it,11Cl"' c11m(l un ,·crdadero brahmán, lo que le valió HllnH.:rosas convt·rsiorws entre aquella ,,a;;ta que causaron murha infüwncia t'n el piwblo. Pero bien prontn la conr!uct:i de Nr,hilí llamó la ;,1:·nción de los restantes misioneros, u1 especial dP ]ns franciscanos, tach{rn– doselc por ah:!'unos de apóstata. La cuPstión fué llevada igualmen- (2) Cfr. G. GOYA!é, o. e, p. 4'.33-43G.