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CAPITULO III DEL BUDISMO 719. Bibliografía.-AUFHAUSER: I! Buddismo, en Guida delle Miss. Catt., pp. 612-615.-F. BELL0NI-FILIPPI: La dottrina di Gotama Buddha, Lancia– no, 1927.-A. BALLINI: n Buddisrno, en Le Religioni del mondo, pp. 119-139. P. CARUS: n Buddismo e suoi critici cristiani, vers. ital. de la 2.ª ed. ame– ricana, Torino, 1913.-A. DAVID-NEEL: Le Budhisme. Ses doctrines et ses méthodes, Paris, 1936.-H. ÜLDENBERG: Buddha, sein Le ben, seine Lehre und seine Gemeinde, Berlín, 1923.-G. Tuccr: n Budismo, Foligno, 1926.– L. DE LA VALLÉE Poussrn:- El Budismo y las religiones de la India, en Christus, pp. 323-399. 720. Hacia el 560 antes de C. nació en la capital Kapilavista (India) Gotama Siddhartha, el fundador del budismo. Fué hijo de Suddhoana, rey de Capilavistu, y pertenecía a la casta militar de los Kchatrias. Disgustado de los placeres del mundo y tomando ocasión, dicen algunos autores, de la vista de un viejo, de un en– fermo y de un difunto, abandonó, a los veintinueve años, la vida laica y se fué en busca de la inmortalidad. Errante y vagabundo, andaba de ciudad en ciudad, oyendo a los mejores maestros del brahmanismo. Dedicóse algunos años a la penitencia y le dieron el nombre de Qikiamuni o Solitario. Un día creyóse repentinamente iluminado y que había encontrado el misterio de la vida, llamándose, desde aquel momento, Buda o Iluminado. l. Luego empezó a predicar por todas partes y consiguió nu– merosos adictos y secuaces, llegando a formar una especie de mo– naquismo búdico, de riguroso ascetismo (1). Su éxito proselitista se debe a la psicología fantástica y religiosa de la India. a la ad– misión de todas las castas, incluso las despreciadas de la sociedad ; a la fácil adaptación de los cultos regionales, sin excluir a las di– vinidades femeninas, ni el culto obsceno de los <;ivaítas. Se dice que vivió más de ochenta años, y su sistema filosófico-moral se (1) Cfr. L. DE LA VALLÉE Poussrn, en Christus, pp. 361 y sig5,

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