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CAPITULO II DEL HINDUISMO 717. Bibliografía.-A. BALLINI: Le religioni deH'India, en Le Religioni del mondo, pp. 91-116.-IDEM: Il Jainismo, Lanciano, 1922.-IDEM: Le con– cezioni religiose e filosofiche dell'India, Milano, 1925.-F. BELLONI-FILIP– PINI: · Due Upanisad, Lanciano, 1932. - H. ÜLDENBERG: Die Religion des Veda, Berlín, 1894.-F. SENART: Les castes dans l'Inde, París, 1927.-L. DE LA VALLÉE PousIN: El Budismo y las religiones de la India, en Christus, pp, 323-395. 718. La antigua religión de la India se conoce con el nombre de vedismo o brahmanismo, con cuya historia sustancialmente se confunde. Hoy día se da el nombre de hinduísmo a la compleja y confusa religión existente en India oriental, en la que se en– cuentran elementos de budismo, animismo, islamismo y aun cris– tianismo. Su investigación comprende una serie no corta de siglos acerca de cuestiones diversas: etnográficas. filosóficas, literarias, etcétera. Sintetizamos lo más posible. l. Los ritos y prácticas de la antigua religión brahmánica se contienen en los célebres libros llamados Vedas: cuatro de ellos tratan de la revelación (Sruti), y otros, de la tradición (Smiriti). La redacción de esos libros empezó hacia 1500 y terminó en el 500 antes de Jesucristo. Alrededor de estos libros védicos floreció una copiosa e interesante literatura sánscrita. Una de las prácti– cas del ritual védico consistía en tener en cada casa el fuego sa– grado, sobre el cual se ofrecía a Indra, en sacrificio, la manteca derretida y una especie de líquido alcohólico o zumo de una planta, soma, muy amable a los dioses. El hinduísmo moderno difiere bastante del antiguo brahmanismo y trae su origen principalmen– te de los comentarios filosóficos (U:rpanishads) a los Vedas. 2. Los arios, de r.aza blanca y lengua indoeuropea, tenían ele– mentos religiosos bastante puros, pero, emigrando a la India, poco a poco fueron perdiendo su fisonomía étnica y psicológica, y fusio– naron su doctrina con las de los hindúes. Acerca de Dios, profesan