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DE LAS RELIGIONES 595 Paris, 1908. - Le Religioni del mondo (varios autores), Ed. Coletti, Roma, 1946.-W. SCHMIDT: Der Ursprung der Gottesidee, 9 vols., Münster, 1926-1949. W. ScHMIDT, W. KOPPERS: Volker und Kulturen, Regensburg, 1924.-P. TAc– cur VENTURI, S. J.: Storia delle Religioni (varios autores), 2 vols., Torino, 1934-1936. 707. Concepto y variedad.-La religión, según sus varias inter– pretaciones etimológicas, significa siempre un vínculo moral en– tre Dios y el hombre. Subjetivamente considerada, es una virtud moral, que inclina la voluntad del hombre a tributar a Dios el cul– to debido. Objetivamente, es el conjunto de verdades y deberes que constituyen las relaciones entre Dios y el hombre. Según San– to Tomás, la religión importa un cierto orden para con Dios (1). La elevación individual y social a Dios único y verdadero, la re– lación con él y la conformidad de vida con su divina voluntad es lo que constituye la religión. Cicerón dice que la religión induce al culto y reverencia de un cierto numen superior (2). Son muchas y muy variadas las religiones que han existido en el globo, tales como la religión de los egipcios, de los pueblos acá– dicosumerios, de los pueblos africanos, de los chinos, de los japo– neses, de los tártaros, semitas, indios, persas, armenios, griegos, romanos, celtas, germanos, eslavos, mejicanos, peruanos, y pue– blos primitivos de América, Asia y Oceanía. Algunas han desapa– recido, otras se han conservado hasta nuestros días. No es posible que nos ocupemos de todas ; por esto seleccionamos algunas que tienen mayor importancia para las misiones. (1) Summa Theo!., 2-2, q. 81, a. I. (2) De inventione rhetorica, Jib. II, n. 53.