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CAP. IV.-EDAD MODERNA (SIGLOS XV-XVIII) 439 ¡:i !.-INSTITUCIÓN DE PROPAGANDA FIDE. FUNDACIÓN DE LA SOCIEDAD DE LAS MISIONES EXTRANJERAS DE PARÍS. CONFLICTOS Y CONTROVERSIAS. 613. Bibliografía.-E. AMANN: Rites malabares, en Dict Théol. Cathol., t. IX, cols. 1704-1745.-BAUDIMENT: Fran1:ois Pallu, principaL fondateur de la S. M. E., París, 1934.-J. BRUCKER: Hites chinois, en Dict. Théol. Cathol., t. II, cols. 2364-2391.-L. DINDIGER, O. IVL I.: La Sacra Congregazione de Propaganda Fide, en G1Lida de lle Miss. Catt., pp. 30-32.-GoYAU: Les Pre– tres des Missions étrangéres, París, 1932. - !DEM: Les Missions depuis la création de la Propaganda jusqu'á, la fin du XVIIIc siecle, en DEsCAMPS: Hist. Gén. comp. des Miss., pp, 373-507.-LAUNAY: Documcnts historiques relatifs a la Société des Missions Etrangeres, Vannes, 1904.-IDEM: La So– ciété des Missions Etrangeres, París, 1916.-IDEM: Histoire des Missions Etrangeres, vol. III, París, 1894.-HOUNDER, S. J.: Ritenstreit, Aachen, 1921. MONTALDÁN: Manual de Hist. de las Mi~iones, pp. 45:3-505, Pamplona, Hl38. E. ÜTADUY, S. J.: Alma Mater. La Sagrada Congregación de Propaganda Fide, Burgos, 1928.-ANASTASE VAN DEN WYNGAEHT, o. F. M.: Mgr. Fr. Pallti et M. Bernardin Della Chiesa. La serment de fidclité aux vicaires aposto– liques, 1680-1688, en Arch. Franc. Hist., 1938, t. XXXI, pp. 17-47. 614. Institución de la Congregación de Propaganda.-Este nue– vo organismo central, al mismo tiempo que extiende más el campo de evangelización, da también normas directivas para que la ac– tividad apostólica sea más uniforme y eficaz. Es incalculable el bien que este Dicasterio romano ha causado en el campo misional y misionero. Con la perfecta organización y desarrollo que, con el correr de los tiempos ha alcanzado, ofrece fundadas esperanzas de frutos todavía más copiosos (39). 615. Sociedad de Misiones Extranjeras de París.-A los muchos operarios evangélicos de Ordenes e Institutos religiosos que tra– bajaban por esta época en el campo misionero se añaden los sacer– dotes franceses, miembros de la nueva Sociedad de Misiones Ex– tranjeras de París (1659), cuyo primer inspirador y propulsor, se– gún algunos autores, fué el jesuíta Padre Rhodes, misionero de Cochinchina, que trabajó en Roma y en París para llevar obispos a aquellas tierras, a fin de que fomentaran el clero indígena. La idea fué favorecida por algunos sacerdotes franceses, principal– mente F. Pallu y la duquesa de Aiguillon. Vencidas no pocas difi– cultades, la acariciada idea, aprobada también por el Pontífice Ale– jandro VII, pudo realizarse en 1G58. F. Pallu fué nombrado vjca– rio apostól:co de Tonkín y administrador de Ynnnam, Kweichow, Zsechwan Hukwan, Kv,:aingsi y Laos; La Motte, vicario apostó– lico de Cochinchina y administrador de Chckiang, Fukien, Kiangsi, Kwangtung y la isla de Hainan; Cotolend¡¡, vicario apostólico de (39) Cfr. MONTALBIÍN, º· c., pp. 455 y sigs.