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- 429 - Les qualités du cour, l' exacte probité sount I'ame et le bien de la Societé. Lo que en el tratado o parte primera llevamos dicho sobre este punto, atañe a la cond,1cta religio– sa, o sea a la educación desde el punto de vista de la formación interna, principalmente; ahora dire– mos, sobre la educación desde el punto de vista exterior. Lo primero era • religiosidad culta», esto podrá ser «cultura social». Aque.llo formación; esto urbanidad o cortesía. Pongamos, empero, como aviso previo, que aunque no todas las !eglas_ que aquí pondremo.3 sean universalmente empleadas, sin embargó son las más corrieutes y autorizadas. A veces notamos entre gente que debía ser fina por su posición, falta ·de algunos cánones d'= urbanidad; eso no anula la existencia de dichos cánones urbanos, ni justifica la ignorancia de ellos. No por esto _queremos decir que todo sea infalible e inconcuso ni que deje de haber reglas mejores... · Lo que afirmamos, es que con las reglas que daremos podremos alternar civil y educadamente en la sociedad. Todo ello tiene una base en los sentimientos. Cultura en los sentimientos Vamos a entrar en detalles sobre vida social, analizando y clasificando el sentimiento, teniendo