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164 - Hay dos clases de Superiores de que hay que rogar a Dios que libre a las Comunidades, dice el P. Valuy: «Los que sin preceder aviso llevan al Su– perior mayor el hecho censurab'.e que todavía cho– rrea sangre, y los que hacen sentir su frialdad Ju– rante semanas enteras, sin manifestar la causa o el motivo». Es un método absurdo el «tener a un súbdito fichado bajo la presión de una falta y tal vez pos– tergado, sin que el interesado sepa una palabra del por qué» ... Es injusto prejuzgar a priori la verdad, de la acusación. Aunque haya presunción muy fundada, sería enorme injusticia el ocultar al interesado la causa de su castigo ... Así, ni puede defenderse ni puede justificarse, y no hay reo a quien se le nie– guen los medios de defensa. Es muy cómodo, y a la vez semillero de abusos, el castigar, suponiendo que es en vano, la adver– tencia .. En esto hay más política y cobardía, que celo y caridad. < 1 > «Si fuere justiciero no avra cobdicia de facer cosa en que haya tuerto ni mal estanza». (Part. Ti– tulo XXIII.) Terminaremos estas notas observando que a (1) ,Priusquam interroges, ne vituperes quemquam., Ecl. II. El abate Fontaine quería defenderse. El magistrado le dijo: ,Si escu– chase a todos los acusados, no habría ni uno culpable..., El abate contestó: ,Si se escuchase a todos los acusadores, 110 habría ni uno de ellos inocente..."