BCCCAP00000000000000000000583

248 DE SSMA. EUCHARISTIA, th. 8, n. 459-462 rum, quam in sententia Theologorum Recentiorum, non una sed plu– res actiones ponuntur in ipsum Christi corpus, quod debet, vel canden– sari, ·vel ad punct11,m redigi, vel de novo produci, vel a dimensione ac– tuali penitus privari. Haec tamen non censeantur dicta more dogmatizantium, sed potius more arguentium; non dicimus quod haec consectaria, aut haec positio adversariorum sint erronea, vel haeretica, immo nec temeraria, nec piarum aurium offensiva, sed unice id quod ex statutis principiis prono alveo profl.uit: quod si sec¡uelae videantur cum revelatione compon.1 non _posse, consequens est quod principia debeant per prius rejici. Pars 2.ª: Non Iocaliter, nec definitive, sed per modum substantiae. 460. Adversarii.-a) Carthesiani, essentiam corporum in trina di– mensione reponentes, dicere debent Christum adesse in Eucharistia cum sua dimensione et quidem per modum loci; quare ad illas operationes miraculosas recurrunt, quarum virtute id obtineatur: quod corpus Chris– ti localiter in coelo existens, localiter etiam sit sub speciebus. b) Scotus et Gabriel videntur sat clare admittere praesentiam lo– calem Christi; commentatores enim Scoti hanc notam marginalem po– suerunt textui sui Magistri: «Resolutio Doctoris: Corpus Christi, manens in coelo, poni posse alibi sacramentaliter sine conversione, ac etiam localiter, seu quantitative ... » (3). c) Suarezius, De Lugo omnesque alii Recentiarres, qui, quamlibet praesentiam in loco concipiunt per quamdam spatii vacui repletionem, necessario adníittere debent praesentiam localem Christi sub speciebus; substantia enim \:Orporea, juxta ipsos, in punctum unum veluti contrac– ta et per totum corpus sese· diffundens, locum replet, ita ut tota sit in toto et tota in qualibet parte; sed illud, arguo, quod sua entitate replet locum, sub mensura loci constituitur. Ergo, velint nolint, prae– sentiam localem admittunt; mutantur verba, sed res eadem semper manet (4). · 461. Censura. a) Quod Christus non sit localiter, nec definitive, est doctrina communissima, certa. 'b) Quod vero in sententia Recentiorum non salvetur modus essendi Christi, libere disputatur. 462. Probatur. 1. 0 ) Non localiter. Nam, etsi Christus sit in Eucha– ristia cum sua quantitate actuali et naturali statura... , non tamen loco conjungitur mediante sua quantitate, sed alio modo longe diverso, nem– pe mediantibus dimensionibus panis in Christum conversi. Unde vides unam deficere in praesenti conditionem ut corpus quantum sit in loco localiter, nempe contactus quantitativus. 2. 0 )· Non definitive, quia illud est in loco definitive quod ad unum locum coarctatur, sive ratione suae quantitatis limitatae, sive ratione (3) In IV Sent., dist. 10, q_ 3, in marg. 4. (4) SUAREZ, De Eucharistia, dist. 48, sect. 1, n. 12; LESSIUS, De perfect. div., lib. 12, c. 16, n. 124; FRANZELIN, op. cit., th. 11 ; DE LUGO, De Eucharistia, disp. 8, sect. 1, n. 25.