BCCCAP00000000000000000000583

DE EJFFEC'l'IBUS CONFffiMATIONIS, th. 4, n. 316-319 · 153. Conc,ilium Tridentinum: «Si quis dixerit in tribus sacramentis, bap– tismo scilicet, confirmatione et ordine, non imprimí characterem...» (2). Ratione theologica..-Confirmatio est sacramentum quo horno fidelis deputatur ad audacter fidem christianam confitendam. S.icuti igitur in Baptismo accipit characterem, ita in Confirmatione novum characterem recipere debet, non jam ut vivat ad propriam salutem, sed etiam ut fidem d.efendat contra ipsius hostes. 317. · Nota bene.-Circa distinctionem characteris, per confirmatio– nem impressi, a charactere baptismi, non una est theologorum senten– tia; aliqui dicunt characterem Confirmationis esse quamdam extensio– ·. nem characteris baptismalis; alii, e contra, dicunt non differre nisi per quamdam intensionem. Alii, denique, affirm,ant realiter unum ab alio differre; et merito quideni, nam character Confirmationis confertur ad munus specifice diversum, nempe ad intrepidam confessionem fidei (3). Pars· 2.ª: Producit gratiam specialem, distinctam a gratia cujuslibet alius sa– cramenti 318. Censura.-De fide div. cath. definita in Concilio Tridentino, nam in Tridentino definitum est Confirmationem esse verum ac proprie dictum sacramentum Novae Legis (4), et omnia sacramenta Novae Legis gratiam quam significant, conferre (5). Concilium Florentinum: «Ejjectus autem hujus sacramenti est, quia in eo datur Spiritus Sanctus ad robur, sicut datus est Apostolis in die Pentecostes, ut videlicet christianus audacter Christi confiteatur no– men» (6). Ratione theologica,.~Co;nfirinatio est verum ac proprie dictuin sacm– mentum Novae Legis. Sed unumquodque sacramentum Novae Legis suam habet propriam significationem, quamque producit ex opere operato. Ergo confirmatio habet gratiam specialem, quam, et significat, et confert. Sed haec gratia non est alia n.isi specialis vigor ad pugnandum con– tra hostes fidei, et simul quoddam jus ad recipienda, tempore oppor– tuno, auxilia supernaturalia ad hoc munus rite peragendum. Ergo ... . . 319. Nota bene.--Confirmatio est sacramentum vivorum, et ideo per se producit gratiam secundam, .scilicet augmentum gratiae. Attamen, per accidens producere valet primam gratiam, ut si quis fic1ie, seu bona fide, accedat cum sola attritione, ad sacramentum reci– piendum. Remoto oblce, sacramentum reviviscit. (2) DENZINGER, 852. , (3) Ita STUs. •rnoMAS, III, q. 72, a. 5-6, et omnes fere theologi. (4) DENZINGER, 871. (5) DENZINGER, 849. (6) lJENZINGER, 699.