BCCCAP00000000000000000000583

136 · DE SACRAMENTO BAPTISMI, th. 11, n. 270-274 THESIS 11.ª: Baptismus in re ve,I in voto susceptus, extra casum martyrii, est omnibus adultis necessarius necessitate medii ad salutem. 270. Connexio maforiae.-In thesi praecedenti actum est de neces– sitate baptismi pro infantibus, et probavimus infantes, extra casum martyrii, non habere aliam viam ad saiutem nisi baptismum re sus- ceptum. · 271. Status quaestionis.-At nunc quaerendmn est de necessitate baptismi pro adultis; et dicimus quoc;l adulti, extra .casum martyrii, pos– sunt salvari vel per baptismum re susceptum, vel per votum baptismi, si in talibus adjunctis versentur in quibus susceptio baptismi impossi– bilis evadat; in hoc casu possunt, gratia Dei adjuti, elicere actum per– fectae caritatis in Deum cum voto suscipiendi baptismum quando eis possibile fuerit (1). 272. Censura.-Thesis est de fide div. catholica definita in docu– mentis Conciliorum supra allatis. 273. Probatur ex Sacra Scriptura.- «Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum coelorum» (2), ex quo textu, tum Patres tum Theolqgi semper demonstrarunt necessitatem bap– tismi, aut in re, aut in voto: «Translatio ab eo statu in qua hamo nascitur filius primi Adae in statum gratiae et adoptionis... post evangelium promulgatum sine lavacro regenerationis aut ejus voto, fieri non potest. sicut scriptum est: Nisi Q'IJ,iS renatus fuerit ... » (3). Exhinc probatur Baptismum esse unicam viam salutis, et nullas pati exceptiones nisi illas alibi expressas de martyrio pro Christo patienter tolerato et de actu perfectae caritatis, votum Baptismi includente. 274. Nota bene.-In Concilio Tridentino dicitur hominem, post evan– gelium promulgatum, non transferri a statu peccati originalis ad statum gratiae, sine iavacro regenerationis aut ejus voto. Obligatio igitur bap– tismi ejusque absoluta necessitas nonnisi post evangelium promulgatum ortum habuerunt. Jamvero promulgatio evangelii, seu Novae Legis, in die Pentecostes facta est. Ergo ex die Pentecostes obligat baptismus. Mens igitur Concilii est ut haec obligatio incoeperit post sufficientem diffusionem evangelii. Quare merito quaeritur ínter tl:leologos utrum hodie sat promulgatum fuerit evangelium in tato mundo, i.ta ut ad oro– nes omnino homines haec lex sese extendat. Aliqui, ut Perrone, Dublanchy .(4), docent evangelium non satis fuisse hodie promulgatum ínter omnes tribus et regiones, et ideo illos, quibus (1) (Yum voto explieito, si Baptismum noscentes, invincibiliter impediantur quo– minus baptismum suscipiant; cum voto -vero implícito, si Baptismi sacra– mentum invincibiliter ignorent. (2) Joan., 3, 5. (3) DENZINGER, 796. (4) PERRONE, De baptismo, n. 135; DUBLANCHY, De axiomate: «Extra Ecclesiam nutla salus», 1895, pag. 201-5