BCCCAP00000000000000000000583

DE CONDITIONIBUS REQUISITIS, th. 12, n. 151-154 91 b) Solus horno viator baptizatus potest recipere alia sacramenta. c) Non omnis baptizatus potest valide recipere omnia et singula sacramenta. Mulieres non possunt recipere Ordinem; infantes, et· per– petuo amentes, Extremam Unctionem, nec Poenitentiam, nec Matrimo- nium. ' Sani n,equeunt valide recipere Extremam Unctionem. ART. II De conditionibus requisitis ad validam sacramentorum suscep,tionem. Patet quod conditiones, si quae .requirantur, spectent ad solos adultos. 152. l.°) Re,quiritur aliqua intentio qua.e tamen diversa est in d'i– \•ersis sacramentis.-Nani, qui sacramentum recipit, eo ipso novas obli– gationes contrahit. Sed nema obligationes contrahit ilisi sciens et vo– lens. Ergo. Nec sufficit ut aliquis passive se habeat, id est, neque volens, neque noléns; sed requiritur aliquis consensus in sacramentum prout rem sa– cram et religiosam. 153. 2.º) Est diversa in diversis sacra:mentis. a) In Baptismo, Con– firmatione, Extrema Unctione, Eucharistia-Viatico, sufficit intentio saltem habitualis implícita, quae jam continetur in voluntate chris– tiane vivendi et moriendi. b) In Ordine et Eucharistia-non Viatico, requiritur intentio habi– tualis expressa. c) In Poenitentia et Matrimonio requiritur intentio saltem virtualis, si agitur de sacramento conficiendo, nam eorum materia sunt actus ipsius subjecti; si vero ageretur de eorum susceptione, sufficeret inten– tio habitualis. 154. 3.º) Ad valiclam sa1cramentorum susceptionem non requidtur fides. excepto sacramento Poenitentiae in quo fides requiritur.. a) Non requiritur fides. Quod constat ex praxi Ecclesiae, nam haeretici, schis– matici..., receperunt baptismum, ordinem, confirmationem intra haere– sim vel schisma; et nihilominus Ecclesia rata habuit haec sacramenta dummodo debitam materiam et formam adhiberent. cum intentione fa– ciendi quod facit Ecclesia. ·Et idem dicendum de aliis sacramentis, excepta Poenitenti'a. b) Excepta Poenitentia, nam vera contritio est materia hujus sa– cramenti. ·sed vera contritio dari nequit sine fide supernaturali.