BCCCAP00000000000000000000548

30 DE VERBO INCARNATO, th. 2, n. 36 quod factum est...; in mundo erat, et mundus per ipsum, factus est,.. Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, et vidimus gloriam ejus. Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus... » (3). Tandem, in fine Evangelii, dicit se eo fine illud scripsisse ut credamus «quia Jesus est Christus Filius Dei, et ut credentes, vitam aeternam habeamus in nomine ejus» (4). In re igitur tam evidenti, aliqua capita argumentorum enumerare suf– ficiat: l.º) Ejus praeexistent'ia.-«Et nema ascendit in caelurn nisi qui des– cendit d.? caelo, Filius hominis qui est in caelo» l5). «Si ergo videritis Filium hominis ascendwtem ubi erat prius> (6).. «Amen, amen dico vobis, ani'equam Abraham fieret, ego sum. Tule– runt ergo lapides ut jacerent in eumi> (7). 2. 0 ) Missus est a Patre in mundum.--- «Descencli de coelo non ut faciam meam voluntatern, sed voluntatem ejus qui misit me-,, (8). 3. 0 ) Mutua cognitio Patrem inter et I<'i1ium.- «Sicut novit me PaZer et ego agnosco Patrem» (9). 4. 0 ) Est unum cum Patrc in essendo et in operan.do: a) In essendo: «Ego et Pater 1murn surnus: sustul.Jrunt ergo lapi– de.J Judaei ut lapidarent eurn. Respondit eis Jesus: Multa bona opera osiendi vobis ex Patre meo; propter quod eorurn c,pus me lapidatis? Responderunt ei Judaei: De bono opere non lapidamus te, sed de blas– phemia, et quia tu horno curn sis, facis teipsum Deurn» (10). b) In operando (5, 17- 0 27): Christus solo verbo sanaverat paraly– ticum in die Sabbati; Judaei scandalizantur quia «lwec faciebat in Sab– bato»; tune Jesus rationem dat suae operationis, et ait: «Pater meus usque rnodo operatur et ego O!)eror», hoc est: sicut Pater meus, licet cessaverit a creatione, tamen etiam nunc, in Saboato. operatur con– servando omnia qua-e sunt in mundo, eodem modo et ego operar. Ergo Pater meus, quia est dominus omnium et r€s creatae eonsistere nequeunt sine ipso, ideo omnibus diebus, etiam in Sabbato, operatur; similiter et ego operar in Sabbato praecise quia sum dominus, seu quia sum Deus sicut et Pater. Sicut igitur Patrem operantem non reprehenditis, sic nec me reprehenden:) debetis; idem enim jus habeo cum Patre. «Propterea ergo magis quaerebant Judaei eum interficere, quia, non solum solvebat sabbatum, sed et Pairem suum dicebat esse Deum:> (11). (3) Joan., 1, 1-16. (4) Joan., 20, 31. (5) Joan., 2, 13. (6) Joan., 6, 62. (7) Joan., 8, 58-59. (8) Joan.. 6, 38. (9) Joan., 10, 15. (10) Joan., 10, 30. (11) Joan., 5, 17.