BCCCAP00000000000000000000548

DE DIVUUTATE CHRISTI, th. 1, n, 21 19 lurn accipiunt, et Caiphas, ornnium nomine, interrogat denuo hoc modo: «Tu ergo es Filius Dei?». -Tune huic secundae interrogationi respon– det Christus: «Vos dicitis quia ego sum». In prima igitur interrogatione Judaei quaerunt de Messianitate Christi et Jesus respondet dicendo se esse Messiam et Deum, narn ve– niet ad judicandas ornnes gentes, quod pertinet tantum ad Deum, si– cut superius dictum est. Hoc intelligunt Judaei, et ideo scandalizati, subsumunt: «Ergo tu es Filius Dei?» Ad ipsos categorice respondet Christus: «Vos dicitis quia ego sum» (35). Argumentum.- Christus damnatur marte quia blasJ)hemus. Atqui blasphemia, pro sacerdotibus in eo consistit quo:i Christus sese dicit filium Dei natura1'em. Ergo Christus coram Synedrio dicit se esse fi– lium Dei naturalem. Prob. majar.: «Blasphemat!» Quid adhuc desideramus testes? ... qui omnes condemnaverunt enm esse reum mortis» (3G). Prob. minar.: Cur damnatur Christus? Quia blasph€mat; sed in que consistit ha€c Christi blasphemia? -- In e0 quod sibi attribuit mcssia– nitatem, an potius in eo quod sibi attribuat filiationem naturalem? ... Divr-:-sae sententiae: 1 ') Blasphemia cnns!stit in f:o quod Christus slbi attribuat munus Messiae. Crisis.-Falsa est haec sententia, nam posset sub hac ratione dam– nari tamquarn Pseudo-11/lessias, sed nullo modo tamquam blasphemus. Haec sententia nullatenus adrnitti potest. 2.ª) Blasphemia consistit in eo quod Jesus sibi attribuat venire in nubibus caeli ad judicandum totum genus humanum. Crisis.-Haec sententia nequit sustineri, praecipue si attendas ad evangeliurn Le. (quod videtur magis servare ordinem chronologicum). Jamvero in hoc evangelio hoc dicit Christus post primarn interroga– tionem, blasphemia autem accusatur post secunr!arn. (Audias inter parentheses quid dicat Stus. Joannes in N Evange– lio: «Debet mori, quia Filium Dei se fecit») (37). 3.ª) Blasphernia consistit in eo quod Christus se fecit Filium Dei naturalem. Probatur haec sententia. a) Quia si attendas ad evangelium Le.. vi– debis Judices nihil in Christo reprobare quando iste confitetur suam mes– sianitat€m, sed eum damnant quando dicit se esse Filium Dei naturalem. b) Quia si Christus sibi falso attribueret messianitatem, pos.set qui– d-em damnari ut falsarius, sed nullo modo ut blasphemus. Nota bene.-Blasphernia habebatur apud Judaeos quando attentaba– tur contra ipsum Deurn; maxlrna autern contra Deum attentatio in eo est quod aliquis falso sibi attribuat divinitatem Unde ut Chrlstus (35) Le., 22, 70. (36) Mt., 26, 65, (37) Joan.• 19, 7.