BCCCAP00000000000000000000545

EP. IUDAE, v. 23. - ZELUS PRUDENS 757 enim primum oü::; ok = illos vero; et in primo membro pro EAky¡_e-re = arguite, habet s'AeFí..-re = miseremini, sicut in altero. Itaque iuxta textum breviorem in utroque casu exhibenda est misericordia et com– passio: oü::; µe:v zkFí..-re... , o>'.í::; ok zkFí..-re = « miseremini haesitantium, salvate, rapientes ab igne; aliorum autem miseremini in timare... >>. Textus longior est certe concinnior, et bonis auctoritatibus criti– cis fulcitur. - At, non excluditur suspicio, quod ortus sit ex textu breviori, originali (?), cuius obscuritati mederi voluit addito membro intermedio (oü::; ok), et mutato primo s),eFí..-re in zt,kyze,e, ut gradatio esset magi~ perspicua. Profecto, facilius concipitur mutatio textus pri– nútus obscuri in clariorem, quam. textus primitus clari in obscurum. - Ideo editiones criticae in seligenda lectione fl.uctuant, ut vidimus. Utcmnque, sensus generalis clarus est: conunendatio zeli pro er– rantimn fidelium conversione, sive adhuc sint solmn tit11bantes, et indigeant persuaderi et moneri; sive iam malis artibus deceptorum cesserint, magis ignorantia et debilitate prostrati quam malitia et per– versitate acti, et tune remediis validis opus sit ad illos in viam salutis reducendos; sive scienter et volcnter viam erroris et perditionis ele– gerint, et in ca pcdcm fixcrint, et tlmc oratione sint Dei misericor– diae commendandi. - Hi omnes cum sancto timare propriae fragili– tatis sm1t tractandi, ne dmn volmnus malis eormn mcderi, lepra eormn inficiamur: odium in peccatmn est dirigendum, non in ipsum pecca– torem, pro núus convcrsione zelus m10 ex dictis modis ostcndendus est 28 • H) DoxOLOGIA SOLEMNIS (vv. 24 s.). TEXTUS. - 24, Ei autem qui potens est vos conservare sine pecca– to, et constituere ante conspectmn gloriae suae immaculatos in exsul– tatione (in adventu Domini nostri Iesu Christi). 25, Soli Deo Sal– vatori nostro, per lesum Christum Dominum nostrum, gloria, et magnificentia, im.perium et potestas ante omne saeculum, et nunc, et in omnia saecula saeculorum. Amen. Haec doxología epistolae IuDAE inter solemniores totius NT ha– betur, et est sinúlis illi qua clauditur epístola ad Romanos (Rom. 16, 25-27); habet fonnam liturgicam, sicut illae quae leguntur in Didaché, 8. 9. 10. 28 Audi AuGUSTINUM: « Hoc perfectorum est ut non oderint in peccatoribus nisi peccata, ipsos autem peccatores diligant»: C. Adima11t11m 17, 5 (PL 42, 161).