BCCCAP00000000000000000000545

756 EP. lUDAE, vv. 22 s. TERTIA EXHORTATIO. ZELUS SALUTIS PROXIMI (vv. 22 s.). TEXTUS. - 22, Et hos quidem arguite iudicatos: 23, illos vero salvare, de igne rapientes. Aliis antem miseremini in timore: odien– tes et eam, quae carnalis est, 1naculatam tunica1n. Sicut Iacobus absolvit suam epistolam instanti commendatione zeli (Iac. 5, 19 s.); ita et frater eius luDAS hac nota practicae caritatis suam exhortationem concludit. Textus horum duorum versuum videtur in transmissione passus fuisse corruptionem. - Duplici forma, longiori et breviori, legitur in codd. graecis. - Textus longíor, ( qui habetur in codd. AS, et in verss. Vulgata, arm, actlz, boh, atque recipitur in editionibus criticis TISCH, MERK, BoVER, etc.), distinguit tres categorías fratrum: a) eonun qui nondum pseudodoctoribus adhaeserunt, sed titubantes ( = owt:v.pi – vóµsvot) sunt; hos oportet arguere, id est, convincere et persuadere de veritate: b) eorum qui in magno discrimine sunt cedendi seducto– ribus, vel qui eis iam cesserunt; cum eorum periculum, tum vis et contentio in eorum salute procuranda exprimitur metaphora ignis vel incendii: quando domus ardet, nulla mora interponenda, sed remedia e:irtrerna adhibenda, ut incolae eius qui in mediis flarnmis srn1t, sal– ventur: e) eorurn tandem qui ad partes pseudodoctorum iarn transie– runt, et eis ita obstinate adhaerent, ut eorum conversio valde sit diffi– cilis, et humanis mediis fere desperata appareat. Erga huiusrnodi se– duetos 111.Ísericordia et cornpassio habenda est, ('aliis a11te111 misere– mini'), et eorum conversio Deo eni1ás precibus est conunendanda: « nullius enim, dum vivit, desperanda est correctio, quia utrmn usque in finem in malo perseveraturus sit, ignoratur >> 2 7. Consortium autem et usus cmn huiusmodi perversis vitetur, vel nonnisi cmn timore et prudentia fiat (« miserenuni in timore »), ob periculmn contanunationis moralis. - In hoc textu longiori habetur gradatio a malo ad peius, et a peiori ad pessimum; et ad.monentur atque instruuntur fideles in genere, sed maJÓme praesules communitatis, circa modum agendi erga singulas categorías errantimn. Textus b re vi o r, (qui fertur in codd. B K L P, et supponitur a CLEMENTE Alex., et a S. Hl.ERONYMO [PL 25, 175], quique retinetur in editionibus criticis WESTCOTT-HORT, SoDEN, VoGELS, NESTLE, et quem praefert CHAINE), distinguit duas tantum categorías errantium, nempe primam et tertiam textus longioris, dum mediam ignorat: omittit 27 S. AUGUSTINUS, Enarrat. in ps. 54, 1 (PL 36, 630).