BCCCAP00000000000000000000545

EP. IUDAE. - EXEGESIS (vv. 5-7) 749 sebatur. - Hic influxus Christi in populum ex Aegypto in Terram promissam peregrinantem extollitur quoque a Paulo 1 Cor. 10, 1 ss.; et cfr. Heb. 3, 8. - Alii codd habent Kupwc; vel ó xúpwc;, vel ó 0zóc;: quae lectiones possunt etiam de Christo smni 20 • !taque, Dominus lEsus, qui pri11s tot portentis patratis eduxerat populmn salvum ex aegyptiaca captivitate, magmun erga emn amorem ostendens; sewnrlo (= postea), ipsmn popultm1 qui continuis mur– murationibus et rebellionibus suis in Demn et in Moysem suam in– credulitatem ostendit, perdidit, prostratis omnibus in deserto et ah introitn in Terram promissam privatis. Exemplnm alterum (v. 6): sumitur ah Angelís malis 21 • - Deus constituerat eos príncipes, dederat eis Tt¡v &px-f¡v = aliquod mtmus honorificum, quod non detenninatur, eis conuniserat; et cae– lnm uti proprüm1 rlomicilium (gr. otx:t¡T~pwv) eis assignaverat: ipsi aute1n, spreta Dei bonitate, in Ewn rebellantes, « non servavenmt s11ttt11 principat11111 », = mtmus sibi conunissmn neglexerunt; « et rlerelique– nmt s1111111 rlomicili11111 », = condicionem sibi a Deo tamquam propriam et stabilem assignatam sprevenmt. Peccatmn Angclorum hic descriptum, est illud primmn, l}ttod paulo post eorum creationem, antequam confinnarentur in gratia, conunissum creditur. In probatione cui subiecti fuenmt, pars eorum defccit, et in Deum rebellavit, Eius indignationem provocans. Descrip– tio punitionis eorum, modo apocalyptico et verbis metaphoricis facta (cfr. Apoc. 20, 2), distinguit duo tempora, per diem iudicii divisa. Statim post patratum peccatmn, detrusit eos Deus vinculis aetemis (= perpetuis) constrictos, in tartanun (Jeo'l), qui est locus tenebrarum et umbrae mortis (cfr. Job 10, 21 s.), et ibi s11b caligi11e (~óqioc; = atra caligo) posuit: videtur hoc verbo designari aliquis locus illius carce– ris (f eo'l) ubi densiores sw1t tenebrac, quae in descriptione 2 Pe. 2, 4 vidcntur essc funcs seu rudentes quibus constringuntur 22 • - In illo 20 CHAINE retinet lcctionem ó Kopwc; quam intclligit de Deo, quia - dicit - punitio Angelorum v. seq. tribuitur cidem subiccto: iamvcro nusquam hace tribui– tur Christo. - Attamcn, dominium Christi in Angelos, de quo toties scrmo cst in NT, potuit pracdicari ctiam de Christo pracexsistcnte: maximc, si ut quidam thcologi censent, motivum rcbellionis Angelorum foit Vcrb,1111 í11car11a11d11111, adorationi eorum propositum. (Cfr. S. LAURENTIUM A BRUNDUSI0, 0FMCAP., Opera omnia, vol. III, p. 257 s.: Patavii, 1935). 21 Cfr. DuBARLE A. M., Le peché des A11gcs daus l'épitrc de J11dc, in 'Mémorial foSEPH CHAINE; pp. 145-48. 22 Ita iuxta Vul.gatam, quae l.cctionem codd K L P, creLpcm; = fi111íb11s, r11de11tib11s, secura cst: pleriquc tamen pracfcrunt lectionem codd B A C S crtpo'i:c; = síris, silos,