BCCCAP00000000000000000000545

748 EP. IUDAE, w. 4-5 strum Iesurn Christum negantes ». Solus Dominator, (ó µóvoc; oscr1tÓTtJc;) potest bene designare Deum; et tune negatio non potest intelligi nisi practica, sicut illa de qua Paulus ad Tít. 1, 16: « confitentur se nosse Deum, factis autem negant »; non enim potest supponi pseudodocto– rurn iudaeorum impietatcm usque adeo pervenisse, ut negarent Dei exsistcntiam. - Ideo forsitan mclius utrumque nomen, oscr1tÓTt)v et :x.úpwv, sumitur de Christo, qui dicitur 'solus Donúnator' sine detri– mento potestatis Dei Patris: Christo siquidem « data est onmis potestas in caclo et in terra » (Mtt. 28, 18), et ipse est Dux et Auctor salutis (Heb. 2, 10), et constitutus est a Deo iudex vivorurn et mortuorurn (Act. 10, 42). Impii illi ncgabant Iesu Christo hanc dom.inationem et unicum principatum, ac consequcnter eius opus salvificum. Sed iudi– cium illud in quod praescripti sm1t (v. 4) eis imminet, et, uti dicit 2 Pe. 2, 3, « perditio eorum non dorrnitat ». Ideo uterque Apostolus subdit hk tria exempla divinae iustitiae. e) TRIA EXEMPLA DIVINAE IUSTITIAE (vv. 5-7). TEXTUS. - 5, Commonere autem. vos volo, scientcs semcl onmia, quoniam Icsus populmn de terra Aegypti salvans, secundo cos, c1ui non crediderunt, perdidit: 6, Angclos wro, qui non scrvaverunt smnn principatum, sed dercliquerunt sm1m domicilium, in iudicium magni diei, vinculis acternis sub calígine rescrvavit. 7, Sicut Sodoma, et Gomorrha, et finitimac civitates simili modo cxfornicatac, et abeuntcs post carne1n altcram, factac sunt exemplum, ignis aetcr– ni p0t:na111 sustincntcs. Hace exempla terrorem impiis iucutere, fidclibus autem solacio csse debent. Hos alloquens, dicit: « Com111011ere » gr. i'.mr,µv'r¡crm m me111oria111 vestra1n revocare vol o; « scie11tes sc111cl 011111ia », est niagna laus fidelium: 'quamvis onuüa sciatis, quippe qui de onmibus in ca– techcsi sc111cl pro semper instructi fuistis'. - Ob hanc scicntiam doctri– nae religiosae et factonun biblicorum quam habent fidcles, IuDAS parcet explicationibus, et proponit exernpla modo schematico. P r i 111 u m ex e m p 1 u m (v. 5) est de gc11cratio11e i11crcd11la dc– serti: (in 2 Pe. primum exernplurn est de Angelis rebellibus). - Qui primum salvavit (crciimxc;) populum Israel ex Aegypto, et emndem sewndo, id est postea perdidit propter eius incredulitatem, dicitur in Vgta IEsus, (ex codd. BA et plur 111i1111swlis, et sic habent vcrss bah, sah, etc.): lEsus, qui in divina natura ante Incamationem pracexsistens, facta Vcteris Testamcnti dirigere et populum electum gubemare ccn-