BCCCAP00000000000000000000545

2 PE. - EXEGESIS (1, 19-21) matutina (Apoc. 2, 28; 22, 16), quam latí.ni Venerem appellant, quae auroram praeit. Vox graeca cpwc;cpópoc; (= lucís portator), est hapax biblicum, quo designatur vel 'ipse dies illucescens', vel 'ipse Christus', qui tune in cordibus nostris ut lucifer, imo ut Sol lucebit. Tw1c sermo propheticus, qui nobis lucerna in tenebris fuit, ipsa sua impletione cessabit, et lux plena in cordibus nostris fulgebit: « curn. enim venerit quod perfectum, est, evacuabitur quod ex parte est » (1 Cor. 13, 10). tJ. 20 - In hoc versu dicitur qua mente legi debeat s. Scriptura. « Hoc pri,1111111 i11tclligr:11tcs... »: dum scrmoni prophetico attcnditis, hanc imprin,js persuasioncm habete, « q11od omnis prophctia Script11rac propria i11tcrprctatio11c 11011 _fit ». ( Adverte hebraismum, kól... lo' omnis non nulla). « Prophctia Scripturae » smnitur eodcm sensu ac « prophetia » v. 21, et « sermo propheticus » v. 19. « Propria interpretatione non fit », gr. to[occ; sr.t)/ic;swc; ou ylvs--:oct: hace verba dupliciter intelligi possunt, prout 13[occ; sumitur de propheta, vcl de lectore prophetiae. Primo modo 'nulla prophctia cst fructus propriae inventionis ipsius prophetae, ac si ipse sno ingenio futurum praeviderit et pracdixerit, et non potius Spiritus sanctus qui cum ad loquendum scribendumque impellebat' (v. 21). Ita DE AMllROGGI, VREDE, cum S. llEDA. - Sed si hic esset scnsus, eadem idea repetcrctur v. sq. 21, ubi hoc praecise dicitur, prophctiam non propria hominis voluntate aut arbitrio fieri, sed ex Spiritus sancti motionc. Quapropter videtur mclius sumcrc tolocc; ±mJ.Óc;sc0c; ( = propria intcrpretatione), de lcctorilms prophctiac; et dicitur hoc: 'nulla prophe– tia Scripturac, privatae cst expositionis, id cst, privato ingenio cxpo– ncnda est, sed eo spiritu legenda et explic:mda est, quo scripta est, et illo sensn quem habet, indepcndenter et antccedenter ad hmnanam. inquisitionem': (ita FELTEN, CHAINE, CHARUE, *BIGG, *KNOPF, *Wrn– DISCH, cte.). Hic locus sic intellectus magni cst 111.omenti; quia in co statuitur, saltcm. im.plicite, ucra regula i11tcrpretatio11is s. Script11rac, nempe traditio ccclcsiastica, et Ecclesia ipsa, « cuius est indicare de vero sensu et inter– pretatione s. Scripturae », quam « neino suae prudentiae innixus... ad suos sensus contorquere dcbet ,, 20; si.cut faciebant pseudodoctores, quos argtút Petrus de hoc (2 Pe. 3, 16), et Protestantes, a Concilio Triden– tino reprobati. - Rcspuitur proinde in hoc loco 2 Pe. privata et ar– bitraria interpretatio prophetiarum Scripturae, (et idem pari ratione di- 20 Conc. Trid.: scss. IV (8 April 1546), D.B. nº 786.