BCCCAP00000000000000000000545

I PETRI. - EXEGESIS (1, 1 s.) 695 absque dubio in mente narrationem Ex. 24, 1-8, de modo quo vetus pactum ínter Deum et populum israeliticum sancitmn est: populus prorn.ittit obedientiam, et Moyses, nomine Dei aspergit illum sanguine victimarum. - Sententia integra potest ita solvi: « in obedientiam lesu Christo e:xhibitam, et aspersionem sanguinis Eius ». - Tota au– tem inscriptio ita est quoad sensmn ordinanda: « Petrus, Apostolus Iesu Christi, advenís dispersionis Ponti... , clectis secundum praescien– tiam Dei Patris (per) in sanctificatione (m) Spiritus (Sancti), ad obe– dientiam lesu Christi et aspersionem sanguinis Eius » (scribit): ita tri– bus Personis tria m.embra, singula singnlis, respondent. b) Apprecatio: « Grafía vobis et pax 111ultiplicetur »: Desiderat eis ut gratia quam iam possident, in dies incrementmn capiat, et etiam maiori felicítate et salute (pax) semper fruantur. - Eadem fonnula salutationis in 2 Pe. l, 2: nisi quod ibi Vulgata minns accurate vertit, « adimpleatur » (item Iud. 2). B) ExcELLENTIA SALUTIS CHRISTIANAE, s1ve exuma bona quae christianis reposita manent. (1, 3-12). « Be11edict11s De11s et Pater D. N. I. Clir. ». - Incipit a Dei benedic– tione, seu laude vel gratiarmn actione. Laudatur Deus Pater, a quo, tamquam fontali bonitate et prima cansa, salus nostra procedit: lau– datur autem Deus, qua Pater Domini N. l. Ch., quia statim sermo est de patemitatc Eius respectu nostri. Ille enim nos regcneravit et filios fccit. Iuxta unicum Filium sm1111 naturalem, alios quoqne filios habere voluit adoptivos, quos participes hcreditatis (coheredes Christi) faceret. - « Qui sec1mdt1111 miserícordiam s1ia111 magnam » (v. 3), ideo non nostris meritis, sed sola misericordia sua multa (gr. noAi)) = copiosa per- 1notus: « Regenerauít nos » peccatis mortuos, ad nova111 vita111, scilicet, supen1aturale111 gratiac: « in spcm vi L1a111 >>, ipsa regencratione, ccrtis– simam spem nobis fccit vitae aetemac, nam gratia qua regeneramur et supematuraliter vivinms, est semen gloriae. - Spes dicitur VÍL'a, vel quia est certissima, vel quia est principimn actionis, vcl melius quia habet pro obiecto vita111. - « Per res11rrectio11r111 Ies11 Christi ex mortuis »: possw1t haec verba referri vel ad « regeneravit », vel ad « spem vivam »: in primo casu dicitur causarn. regenerationis nostrae esse resurrectionern. Christi; sicut dicit Paulus Rom. 4, 25: « resurrexit prop– ter iustificationem nostra111 », ne1npe, ut illa111 nobis mereretur, et simul esset exemplar nostrae resurrectionis ad novam vita111. - In .altero casu exprimeretur ratio certitudinis et vitae spei nostrae; esset