BCCCAP00000000000000000000545

680 IAC. 5, 14 s. - S. UNCTIO Onmia ista continentur in verbo syspd (« alleviabit »), symbolice dicto de erectione seu sublevatione animi depressi per auxilia gratiae Dmnini, in cuius nomine infirmns nngitnr. Nec onmino deest cjfcctus corporalis, nam ex hac animi conforta– tione et spirituali laetitia, fhút quasi ex redundantia, salubris mutatio physica per remissionem morbi, imminutio dolorum et molestiarum, et interdum plena sanatio. Hic effectus est quidem proprius hui.ns Sa– cramenti, sed secundarius, et proinde subordinatus principali: « si, et inquantmn saluti animae expediat ». Hace cxplicatio conunendatur ex modo loqucndi Concilii Triden– tini: citato enim textu Iac. 5, 15, dicit in quo consistat illa salus et alleviatio infirrn.i per unctionem producta: hoc Sacramentum, - in– quit -, « aegroti animam allcviat et confirmat, magnam in eo divi– nae misericordiae fiduciam excitando, qua infirmus sublevatus, et morbi inconunoda ac labores lcvius fcrt, et tentationibus daemonis facilins rcsistit, et sanitatcm corporis intcrdum, ubi saluti animae ex– pcdicrit, conscquitur » 39. « Et si in pcccatis sit, re111ittc11t11r ci >) gr. dicit: 'quod si peccata fecerit (= commiscrit), remittetur ei', &qd}-~crs,et.1 et.irr('p, impersonali– tcr, 'fict ei rcmissio'. - Haec constructio hypothetica supponit possc dari casus in qui.bus infirmus non habcat peccata quae remittantur per Unctionem. - Ex alía parte, locutio Iacobi est generalis, nec restrin– genda ad aliquam categoriam peccatormn: quaelibet pcccata, si.ve mortalia si.ve vcnialia, infirmus commiscrit, et actu habcat, nondum per alía Sacramenta, si.ve ali.is modis remissa, pcr Extreman1 Unctionem remittmitur, et quoad culpam et quoad pocnam, supposita in infirmo debita dispositione. - Verum est venialia posse multis modis deleri, et mortalibus delendis esse duo Sacramenta provisa, nempe bapti– smmn et paenitentiam; sed hinc non licct arguere, peccata quae per Unctioncm dicm1tur rcmittenda, non esse vcrc pcccata, sed rcliqtúas peccatorum, puta affectus vel inclinationes ad malum, vel rcatum poenae, etc. Potuit enim Christus praeter haec media peccatis delen– dis ordinata, aliud cidem fini dcstinatum providere, quo horno in fine vitae constitntus, facilius posset onmibus debitis suis adhuc forte re– manentibus satisfacere, et sic tutins finem suun1 ultimum consequi. Id de facto praestitisse Christum declarat et docet Concilium Triden– tinum (D. B. 1111. 907. 909). - Unde colligitnr Sacramentmn Unctio– nis esse tamquam ultimam tabulam salutis a Christo Redemptore ho- 39 Scss. XIV, cap. 2, (D.B. 909).