BCCCAP00000000000000000000545

IAC, 3, 1-12: CUSTODIA LINGUAE 669 loqui, mens eius, sententiam generalem proferens, cogitat pot1ss11num de peccatis linguae: ideo statim subdit: « si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir ». - Vult itaque Iacobus dicere: 'Si tam saepe omnes delinquimus et obnoxii reddimur divino iudicio; cur vultis, assumpto munere magistri, rationis reddendae pondus augere?' v. 2 be - « Si quis in verbo 11011 ~fjendit, hic pe,fcctus est vir: potest etiam freno circu111d11cere tot11111 corpus». - Tam facile est labi lingua, ut si quis vcl minimos defectus in loquendo vitare valeat, possit appel– lari v i r p e r fe e t u s: non quod sola linguae coercitio constituat hominem pe r fe et u m, sed quod linguae dominatus, cmn sit inter res difficillimas, certum sit indicium habitualis temperantiae in re morali, et dominii exerciti in reliqua 111.embra, id est, in omnes pas– sionmn motus inordinatos; adeo ut horno ille possit exsistimari p e r - fe et u s : est enim arbiter totius stú corporis, quod potest circmna– gere ad nuturn.. « Totum corpus» intelligitur metaphorice de congerie actíomm1; scilicet, qui linguam suam cohibere noverit, poterit etiam ceteras suas actiones moderari: nam qui agit illud quod est difficilius, poterit faccre et id quod facilius est. - « Freno ducere » (gr. y_(1)..wc1.– ywy~crcx.i hapax bibl.,proprium Iacobi, hic et 1, 26), praeparat com– parationem versus sequentis, de freno equis mumsso. B) DE LINGUAE ASSIDUA CUSTODIA (3, 3-12). TEXTUS. - 3, Si autem equis frena in ora mittimus ad consen– tiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus. 4, Ecce et naves, cum magnae sint, et a ventis validis minentur, circurn.ferun– tur a modico gubernaculo ubi ímpetus dirigentis voluerit. 5, Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltar. Ecce quantus ignis quam. magnam silvam incendit! 6, Et lingua ignis est, universitas iniquitas. Lingua constituitur in membris nostris, quae maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostrae, inflam– mata a gehenna. 7, On1nis eniin natura bestiarum, et volucrum, et ser– pentium., et ceterormn domantur, et dmnita sunt a natura humana: 8, linguam autem nullus hominum domare potest: inquietum malum, plena venero mortífero. 9, In ipsa benedicimus Deum et Patrem; et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt. 10, Ex ipso ore procedit bencdictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hace ita fieri. 11, Numquid fons de eodem fo– ramine emanat dulcem et amaram aquam? 12, Numquid potcst, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus? Sic nec salsa dulcem potest facere aquam.