BCCCAP00000000000000000000545

L\C. 2, 14-19: DE FIDE 659 ex defectu openun mortua, spem collocat, non vitam et salutem, sed mortem inveniet. Igitur inutilis est eam habenti, cuí salutem spiritualem non procu– rat; et est pariter inutilis proximo, quem operibus misericordiae de– bitis privat. v. 18 - Altenun argmnentum contra fidem sine operibus peti– tur ex eo quod hui11s111odi fides probari 11equit. - « Sed dicct quis: Tu fidem habes, et ego opera habeo; ostende mihi fide111 t11a1n sine operilms: et ego ostendam tibi ex opcrib11s fidem 111eam ». Ex formula « sed dicet quis », videretur istum interlocutorem pro– ponere obiectionem contra doctrinam expositam; ac si ita esset, non apparet quomodo ille obiciens possit dicere Iacobo: « tu fidem habes » (utique sine operibus); de se autem affinnare, « et ego opera habeo », atque illum provocare ad fidem sine operibus manifcstandam, se autem paratum dicere ad fidem ex operibus ostendendam. Contrarium di– cere debuisset: « tu opera habes, et ego fidem habeo », ut vindicaret independentiam fidei ab operibus et separabilitatem. utriusque ab in– vicem. - Putat *SPITTA F. textum esse mutilmn, et verba obiectionis cecidisse; ea quae habentur, esse responsionem Iacobi. Sed hoc non potest demonstrari. Ideo alii putant hace verba non esse prolata ab aliquo obiciente; sed potius ab aliquo qui fictione litteraria introdu– citur ad confirmandam doctrinam de qua agitur, quem Iacobus sibi associat ad confundendmn adversarium, illmnque ad partes veritatis trahendum. In hac hypothesi, quae bene rem explicat, partícula &),M, quae conunmüter habet sensmn adversativum, haberet hic, uti saepe alias, sensmn confirn1ativmn: 'i1111no vero', vel 'insuper', 'porro'. Sensus ergo est: « Ei qui» (v. 14) iactabat fidem suam sine operibus, dicet ali– quis, vel potest dicere: 'Tu fidem habes, vel dicis habere, ego autem opera habeo; nunc autem invito te ad ostendendam mihi fide1n tuam sine operibus: id certe non poteris, quia fides, res intima et cordi ad– haerens, videri et comprobari non potest, nisi exteme per opera pan– datur. - Ego utique qui opera habeo, possum tibi ostendere fidem meam; ab ipsa enim illa procedunt, ut fructus ab arbore'. - Sub hoc itaque respectu, fides operibns destituta, quae iam dicta est inutilis eam habenti, demonstratur quoque inutilis proximo, qui non potest per eam, utpote invisibile1n, aedificari: quid enim rn.ihi prodest fides quam in corde gerere dicis, si eam in operibus non videam, non sen– tiam, nec ullurn. ex ea emolumentmn percipiarn.?