BCCCAP00000000000000000000545

IAC. 2, 14-19; DE FIDE 657 A) Pars prior: 'Fidem sine operibus nihil ad salutem prodesse probatur ex ratione' (vv. 14-19). Tr.XTUS. - 14, Quid proderit fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autern. 11011 habeat? 15, Numquid poterit fides salvare eum?: si autem frater et soror nudi sint, et indigeant victu quotidia– no, 16, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini: non dederitis autem eis, quae necessaria sunt corpori, quid proderit? 17, Sic et fides si non habeat opera, mortua est in se– m.etipsa. 18, Sed dicet quis: Tu fidem habes, et ego opera habeo: ostende 111.ihi fidem tuam sine operibus; et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam. 19, Tu credis quoniam unus est Deus: Bene facis: et daemones credunt, et contremiscunt. EXPOSITIO 11. 14 - Iacobus loquitur ad f r a tres, id est, ad christianos in fide iam instructos, cosque hortatur ad fidem acfuosam: nam fides, quac pcr se tcndit ad fructum aetemac salutis prodnccndum (1 Pe. 1, 9), hoc eHcctu carebit, si carct opcribus. Ideo interrogat: « Quid prodcrit, fratres 111ei, si _fidem q11ís dícat se habcre, opera m1tC111 11011 ha– bcat? ». In divino indicio, niius mox v. 13 mcminit, quid proderit iactatio fidei sine congruis opcribus? « N11111q11id potcrit _fidcs saluare e11111? ». Ipsc modus quo proponitur quaestio, postulat rcsponsmn ne– gativmn, quod uti clarum Iacobus rclinquit lectoribus supplendum: « ncquaquam », huiusmodi fides non potest confcrre salutcm. Notatu dignus est modus loqucndi Iacobi; non enim dicit: « quid proderit, si fidcm quis habeat », sed « si fidem quis dicat se habcre », quasi vclit vitio dare quod vcrbis iactctur apud alias ca fidcs quae ca– ret opcribus: et profecto contra rationem agit qui fidcm se habcre dicit, opera autcm non habet: nam si fides sit genuina, nequit essc otiosa, cmn agitur de subiecto quod sit capax opcrandi, ncmpe de adulto. - Tamen non vult Iacobus in dubim11 vocarc sinceritatem illius fidei, immo eam admittit (v. 19); quoad obicctum crcditurn et quoad rnotivmn credendi potest dari vera fides; et de facto, in pcc– catorc post anussioncrn caritatis rnanet fides vera, sed ea sine opcri– bus inepta est ad salutern. - Ernphasis itaque sententiae non est adco in vana iactationc fidei, quarn in absentia openun. w. 15. 16 - « Si autem fratcr et (gr. a11t) soror nudi sint... »: 'frater et soror' ídem est ac 'christianus et christiana', domestici fidei