BCCCAP00000000000000000000545

EPP. CATHOLICAE. - I:S-TRODUCTIO 647 cst, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae>> (1 Jo. 2, 15-17). - Personarum acceptio est res iniusta et fidei contraria: legem audire et cognoscere, sed eam non facere; sicut fidem operibus vacuam iac– tare, adeo nihil prodest, ut hominem maioris peccati remn consti– tuat. - Qui brevitatis vitae oblitus, terrenis negotiis totus occupatur; qui avaritia motus, mcrcedem debitam operariis defraudat, in indicio divino condenuubitur (Iac. 1, 22-25; 2, 1-26; 4, 13-5, 6). - Magistri erroris et vitiormn, sicut Pauli Epístolas et cetcras Scripturas ad suarn ipsorum perditionem depravabant (2 Pe. 3, 15 sq.), ita longaninú– tate Dei, ad paenitentiam conccssá, abutebantur ad impietatem et vitia; imo audebant comminationes iudicii divini, quasi vanas et men– daces, spemere, dicentes: « Ubi est promissio, aut adventus eius?; ex quo enim. patres dormierunt, onuúa sic perseverant ab initio creaturae >>. At isti exempla divinae vindictac superiori ten1pore ostensa debent cogitare; et quod apud Demn aetemmn, « mille anni stmt sicut dies mrns >>. « Non tardat ergo Deus pronússionem suam », id est, minarmn suarum exsecutioncm. Et, tune « vac illis, quia in via Cain abierunt... ; ipsis << procella tenebranun reservata est in aetemum » (Iud. vv. 11-15; 2 Pe. 3, 1-18). Ita, Epistolae Catholicae, Evangelio Christi et Pauli Litteris om– nino consonantes, quod ibi historice potius vel dogmatice propone– batur, concretis fidclimn necessitatibus spiritualibus applicant, ad vi– tam christianam promovendam; atque sic gloriae Dei amplificandae prospicim1t: nam, iuxta illud quod dicit Iesus: « In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei di– scipuli » (Jo. 15, 8). Dum ergo hae Litterae virtutum onme genus do– cent atque cmnmendant, et fideles, persecutionibus et tribulationibus probatos, in Christi discipulatu contincnt, ad glorificationem Dei plurimum valent; et dignae stmt, quae a nobis summa attentione et revercntia versentur.