BCCCAP00000000000000000000545

638 AD HEBR. - EXEGESIS (9, 15-22) expiatis per mortem suam peccatis promissa hereditas nobis ob– veniret'. Uterque sensus est aptus; et utroque ostenditur munus Christi mediatoris non coarctari ad introducendum nos in aetemam heredi– tatem, sed complecti quoque bona redemptionis, quae in hac vita iam conferuntur nobis. « Ut marte intercedcnte », (gr. yzvoµÉvou = facta, tolerata), « in redemptionem... prae11aricatio1111111... sub priori testamento »: id est, 'ut to– lerata marte ad cxpiationem praevaricationmn praecedentium'. Has solas conunemorat, non quia restringit efficaciam cxpiationis mortis Christi ad illas, sed quia comparat sacrificimn Christi cum sacrificiis vetcris Lcgis, quae non potuerunt praevaricationes quae tune commit– tebantur expiare, dmn Christi unicum sacrificiun1 onmes delevit: quasi dicat: 'tantae efficaciae est sacrificium Christi, ut non tantmn prae– sentes aut futuras, sed ctiam practcritas praevaricationes expiaverit'. « Repro111issio11e111, ,r¡v &1rrxyyzt.tct.v », dcbct coniungi cmn verbis -r~c; ~twvlou x):t¡povotLlrxc; « aetemae hereditatis ,,, quod totmn aec1uivalet, h.uic: « actcrnam hcrcditate1n rcpromissarn. », === caclum: qnam accipiant ol xe:x):,¡µÉvot, qui 11ocati su1zt, ncmpe ad fidem et gloriam. En scopum finalcm mediationis Christi; vocatos introducere in posscssioncm ae– tcrnac hercditatis. vu. 16-22 - In his versibns dantur duac rationcs nccessitatis mor– tis Christi: prima (vv. 16.17), quia focdus novmn cst 11ern111 testa111ent11111 (8trx&-í¡x-t¡), et iuxta principimn iuris (tam romani quam naturalis), ut testamentum aliquod valorem habeat, et eius beneficiarii intrent in posscssioncm hercditatis, necesse est ut moriatur tcstator. - Ex hac argumentatione sequitur Christum non sohun esse mediatorem, sed etian1 a11ctore111 et testatorem novi testa1ncnti. Altera ratio (vv. 18-22) deducitur ex analogía cmn vetere testa– mento, quod sanguine, id est, mactatione victimanun dedicatmn est: illo sanguine aspersit Moyses librum foederis, et populum, qui ad clausulas foederis observandas se obstrinxerat. - Describit hic auctor dedicationem foederis sinaitici, prout Ex. 24, 1-8 narratur, adiunctis tamen aliis ritibus, qui postea, cum erectmn est tabemaculun1, locmn habuerunt, ut mundatio Tabemaculi et vasorum (v. 21); et etiam aliis qui in sacra Scriptura non continentur, sed quae auctor a tradi– tione hausit, uti aspersio libri, usus aquae, et lanae coccineae atque hyssopi.