BCCCAP00000000000000000000545

HEBR. 5, 1-4 621 au:xilium opportunum adeamus', id est, 'quandocumque auxilio indi– guerimus', proinde 'semper, dum haec vita durat, dum H o DI E co– gnominatur' (3, 13) : continuo enim egemus auxilio divino, sive ad peccatorum remissionem et devitationem, sive ad virtutis excercitium et sanctitatis profectum; et hoc duplex genus auxilii, quod Deus nobis opportune impendit, exprimitur per ~),soc; = misericordiam, et zét.piv gratiam 20 • Nota ad 4, 14 s.: In una Christi persona divina clare et distincte duae Eius naturae in his versibus declarantur: nam et Iesus est .filius Dei, et ipse dicitur subiectus omnibus infirmitatibus quibus homines obnoxii sunt. De tentationibus autem Christi hace observa: quo clarius et crudius depinguntur, eo splendidior apparet eius illibata virtus, nullo peccati halitu maculata, zwplc; &¡1.tXp-rltX.c;. Sicut quia Iesus verus erat Deus 11011 poterat peccare, ita quia verus horno, potuit tentari. B - DOTES VERI P0NTIFICIS (5, 1-4). Omnis Pontifex dcbct habcrc duas dotes: 1) Cum sit mediator intcr homincs et Dcum, dcbct scirc compati horn.inum infirmitati– bus, co vcl rn.agis quod et ipse circwndatus est infmnitate: proinde habere debet animum mitcm, bcnignum, rn.isericordem, de bono aliorum solliciturn: 2) divinam vocationcrn. exspectare debet, nec se sponte intrudere; cum cnim sit mediator ad Dewn et Eius minister, líber est Deus in huius vel illius clectione (vv. 1-4). TEXTUS: 1, Omnis namque Pontifrx ex hominibus assmnptus, pro hominibus constituitur in iis, quae sunt ad Deum, ut offerat dona et sacrificia pro peccatis: 2, qui co11dolere possit iis, qui ig11orant, et errant: quoniam et ipse circumdatus est i11firmitate: 3, et pro– pterea debct, _quemadmodum pro populo, ita etiam et pro seme– tipso offerre pro peccatis. 4, Nec quisquam sumit sibi ho11orem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaro11. ExPOSITIO: 11. 1 - « Orn.nis na111q11e pontifex »: ex hac partícula apparet hoc esse cum praecedentibus c01mexum. Dixerat 4, 16 'fi– denter nobis esse adeundum ad thronum gratiae... , quia Pontifex no– ster Iesus cognoscit nostras infirmitates, utpote qui eas omnes, excepto peccato, expertus sit in semetipso'. 20 Hace altera explicatio videtur ex t. gr. probabilior: accus. d~ sÜY.ci:tpov ~o~– .Ostav melius cum verbo motus, dircctionis, tendentiae « adcamus » ( TI:pocrzpzw¡J.s&a) unitur, quam cum « invcniamus ».