BCCCAP00000000000000000000545

AD HEBR. SACERDOTIUM CHRISTI 613 rent eorum. dignitatem, et eis honorem deferrent; et tamen omnes erant Jratres, hoc est, tam Levitae quam aliae Tribus, ratione originis, habebant eamdem excellentiam, utpote omnes pariter ah Abraham progeniti. Ergo actu solutionis decimarurn, populus agnoscebat in Levitis specialern. dignitatem, nempe sacerdoturn et ministrorum Dei. - Iamvero Melchisedec, qui non erat ex populo Israel, cui proinde ex hoc titulo non debebantur decirnae, accepit nihilorninus decimas ah Abraharn, et per eum a toto populo Israel, et ah ipso Levi, qui cum tota Tribu sua in lumbis Abrahac erat inclusus. - Insuper Melchi– sedec benedixit Abrahae, et in eo etiam Levitis, aliquando ex Abra– ham progignendis. Atqui hic duplcx actus supponit superioritatem Melchiscdcc prae Abraham et Lcvitis, (sicut idem duplcx actus suppo– nebat eorum superioritatcm respectu fratrum suorum): ergo sacerdo– tium Melchisedec, (et proinde sacerdotium Christi per illud praefi– guraturn), praeccllit multis numeris sacerdotium leviticum (7, 4-10). Ad tertiam: Ex hac conclusionc sequitur sacerdotimn infcrius, nem– pe leviticum, adveniente sacerdote novo senmdum ordinem Melchi– scdcc, locum ccdcre dcbcrc, et cum saccrdotio totam simul Lcgem quac ah co pcndct et cum eo arete conncctitur, ean1de1n sortem scqui oportcrc. Cum constitutionc divina huius novi saccrdotis senmdum ordincm Mclchisedcc, tota lcx mosaica subvcrtitur: nam ca rcservabat onmino sacerdotium tribuí Levi, in qua hereditario iure a parentibus ad filios in familia Aaron transmittcbatur. - Sed novus saccrdos, Christus, cui hace verba dicuntur: « Tu es saccrdos in aetcrnum... » non est de tribu Levi, sed de tribu luda, nec habet successorcs, quia ipse est sacerdos in aetemum (7, 11-17): ergo Deus ipse hm1c novum ordinem constituens, et meliorern spem per quam ad Eum, novo sa– cerdote mediatore, accedere possimus introducens, indicat reproba– tionem praecedentis mandati sen cessationem et abrogationcm Legis (7, 18sq.). Ad quartalll : Finnitas autem divini consilii apparet in iuramento adiecto constitutioni novi sacerdotis; « luravit Dom.inus et non pae– nitebit Emn: Tu es sacerdos in aeternum... » Ex quo intelligimus illum ordinem esse definitivum, et nmnquam esse mutandum: sicut e con– trario, ex eo quod vetus sacerdotium constitutum est sine iuramento, poterat iam deduci illud aliquando cessaturmn, non habens pignus durationis decretum divinum irrcvocabile, qnod manifestatur iuramento. Ad quintam : Iste novus sacerdos est sponsor sen mediator testa– menti melioris (7, 22), bona aeterna et spiritualia, eiusdem nempe in-