BCCCAP00000000000000000000545

TIT. 2, 11-12 565 0soG -roG uWTIJpoc; -~µwv), mutanda cst iuxta lcctionem gr. entice certam YJ z&ptc;... ·h crw,·~pwc;, sic: « gratia Dei salvatrix » vcl salvifica, i. e., gratia Dei, quae ad salutem pcrtinct, et quae 0111nib11s lzominibus salutem aflert: niiaw &.,Ji)pwnotc; cxprimit múvcrsalem dcstinationcm salutis, consonam vo– luntati Dei salvandi omncs (1 Ti111. 2, 4-6). v. 12 - « erudiens nos », maosúoucrix -~µiic;, sicut magíster discipu– lum, sicut pater filium. En primu111 opus gratiae Dei salvatricis; emdit nos. Haec eruditio seu institutio non est tantummodo illuminatio men– tís per veram doctrinam, sed etiam informatio volw1tatis pcr bonos mores. !taque haec Dei gratia totum hominem transformat, quatenus ad hoc tendit ut deposito veteri homine, novus exsurgat. Vetustas corruptionis deponenda exprimitur sic: « 11t almcgmites i111pietatcm et saecularia desidería »; novitas autem vitae induenda, sic: « sobrie, et iuste, et pie vivam11s in lwc saeculo »: est programma vitae christianae duplici parte constans, negativa et positiva: abicienda est imprimís 'i111pictas' ·h &.m:~det., per quam designatur tata ratio agendi depravata erga Deum, et in genere corruptio morum gentilium, qua ante fidei susceptionem foedabantur: abneganda parí modo sunt « sacct1laria desideria », et.l x.ocr– µtJ.ml km,Duµlixt === concupiscentiae 1111111da11ae, illae nimirmn quibus mw1dus plcnus est, et quibus homines n1tmdani deserviunt: 'omne enim quod est in nrnndo co11ct1piscc11tia cst, sive carnis, sive oculormn, sivc superbia vitae' (1 lo. 2, 15-17). Depositio vctustatis, de qua erudimur a gratia Dei salvatrice, lo– cum habet in baptismo, in quo abnegatur impietas practerita, et re– nw1tiatur numdo eiusquc concupisccntiis, quibus in posterum nihil est concedendum, dicente Paulo ad Gal. 5, 24: « qui autem sw1t Christi, carne111 (suam) crucifixcrunt cmn vitiis et concupiscentiis ». Hace re– mmtiatio facta in baptismo non tuüco illo actu absolvitur, sed con– stanter dum. smnus in hoc mw1do sv ,é¡) vGv et.tw ,1t, est renovanda, quia mundus sem.per allicit, et intcmam concupiscentiam « quae nobis ad agonem rclicta est », excitat. Sed hoc iam pertinet ad partem positi– vam dicti program.matis vitae christianae, et continetur in primo ad– verbio cr(J)(ppóvwc; = sobrie. Pars positiva triplici adverbio exprimitur: « sobrie, iuste, pie». Ho– rmn primo, (crwq:ipóvwc;, = sobrie, temperanter, sapienter), ordinatur hamo in seipso, quatenus ratione, fide et gratia, passionum suarum et concupiscentiae dominari debet: altero, otx.et.lwc; = Í11Ste, ordinatur ad proximmn, erga quem iustitia sub omni respecta (aequitatis, benefi– centiae, caritatis) servanda est: tertio demnm sucrs~wc; = pie, ordinatur